搜索结果: 1-15 共查到“知识库 中国社会学史”相关记录62条 . 查询时间(1.678 秒)
赵俪生（1917—2007），是中国现代著名的历史学家，长期致力于学术研究。作为土地制度史领域的重要深耕者，赵俪生十分重视史学理论在实证研究中所起到的积极作用。
中国社会学的重建与改革开放的同步，为我们提供了通过社会学家个人生命历程回顾当代社会进步的独特视角。重建之后的这一代中国社会学人大多都有过下乡、做工或当兵的经历，从某种意义上说，他们在接触社会学之前就以某种非学科化的方式完成了从事经验研究的最初“启蒙”。对城乡社会和普通民众的了解及由此生成的共情，加之以多元杂糅的方式完成的学术训练，使他们能够比较顺利地进入被研究者的生活世界。他们以自己独特的职业身份...
吴飞 | 古礼今学：吴承仕礼学思想略论
吴承仕 礼学 社会科学 丧服学
2022/12/20
作为章太炎先生弟子的吴承仕先生，一方面深度研究传统礼学，特别是丧服学，成为民国学术界的礼学大家，另一方面又积极研习社会科学方法，接受了唯物史观。吴承仕先生的这双重身份，学术界多有重视，但在学术上，他两方面的学术成果之间是否有融合，却是鲜有人谈的问题。实际上，吴承仕先生是自觉地将社会科学方法纳入礼学研究，并由此深入礼学传统的一个典范。《三礼名物》是吴承仕先生计划已久的研究著作，且在大学中多次授课讲述...
19世纪末期以来，解释群众现象的心理学语言在全球范围内流传，影响了人们对群众的理解，中国亦不例外。《乌合之众》的“群众”观是其中的代表学说。借助知识社会学探讨《乌合之众》在中国的传播及影响，可发现：近现代以来，《乌合之众》两度被引入中国。民国时期，勒庞的学说塑造和强化了知识界对于群众的犹疑和畏惧态度。由于革命和战争的需要，它还被用于群众动员和操控的培训。2000年之后，《乌合之众》多被用于解释群体...
近两年来，国史学界和中国社会史学界最突出的变化莫过于当代社会史研究的异军突起。与中共十六大以来贯彻落实科学发展观、大力开展民生建设、加强和创新社会管理的社会大局相适应，社会史的研究逐步从中国古代史、中国近代史向中国现当代史领域延伸，相关的研究成果也开始越来越多地见诸国史、党史方面的学术期刊并逐步与传统的政治史、经济史、文化史、外交史（对外关系史）平分秋色。中国当代社会史既是学科发展的产物，更是时代...
宁波和谐社区建设中的社会资本考察
社会资本 和谐社区 宁波
2012/10/10
作为城市生活的基本单元，社区成为建设和谐社会的基础。社会资本理论对构建和谐社区具有理论和现实价值。第一，中国城市社区的社会状态与社会资本范式有不谋而合之处。第二，社会资本提倡的对社区人的社会需求和作为社区生命共同体的重视有利于减轻中国学界被理性选择范式和新古典经济学毒化过深的危险，纠正社区居民行为选择的过分理性化倾向，在社区治理研究中恢复人本主义精神。探索社会资本在宁波和谐社区构建中的作用，对于进...
华北历史地理与中国社会变迁暨2012年中国历史地理国际学术研讨会召开
华北 历史地理 社会变迁 研讨会
2012/10/11
2012年9月22～25日华北历史地理与中国社会变迁—2012年中国历史地理国际学术研讨会在天津师范大学举行。此次年会受中国地理学会历史地理专业委员会委托，由天津师范大学历史文化学院承办，天津地理学会、南开大学中国社会史研究中心、天津师范大学城市与环境学院协办，来自台湾、意大利及中国大陆的200余位学者参加本次研讨会，提交学术论文103篇。
清末山西留日学生参加收回矿权斗争述论
山西留日学生 收回矿权运动 和平请愿 社会效果
2013/1/6
中日甲午战争之后，为了救亡图存，清政府开始大力提倡国人赴日留学。清末新政开始之后，山西籍留日学生人数日益增多且逐渐形成了极其浓厚的民族意识。1905年山西人民收回矿权运动爆发，消息传到日本，山西留日学生积极行动，从致电政府、向民众写公开信、创办报刊撰文抨击出卖矿权的无耻行径，直至李培仁以死抗争及之后的纪念活动，其影响逐渐扩大，最终于1908年取得胜利。清末山西留日学生参加收回矿权的斗争不但维护了国...
半个世纪以来，发端于海外的中国研究已从社会科学的边缘走向这一知识体系的中心，由西方学人独步的学术论域成为包括中国学者在内的全球学人共享的研究旨趣，同时也成了世界学术界了解中国社会发展与进步的窗口。《中国研究》的创刊意在推动中国研究领域的经验积累和知识增进，更在使日益成为显学的中国研究领域能够听到中国的声音。
社会文化史的检视：1950年代上海研究的再思考
社会文化史 1950年代上海研究 灰色记忆
2012/8/8
从社会文化史的角度去检视，1950年代的上海研究必须克服“碎片化”的倾向，并防止跌入“集权主义论”的误区，在知识与方法的转换上有所作为。在“何谓近世中国新上海”的命题下，催生了一系列关于1950年代上海的新问题。对潜藏于社会基层的大量灰色记忆材料的发掘和重读，或许是探寻1950年代上海社会文化的有效路径之一。
英文文献中的中国组织现象研究
组织研究 组织制度 组织变迁 转型社会
2012/8/8
本文介绍讨论英文文献中社会科学诸领域有关中国组织现象的研究, 关注其中活跃的研究主题和活动、重要的理论观点和因果机制, 以及不同学科之间的竞争和对比。我们按照社会学、政治学和经济学等学科领域来组织本文的述评, 但我们强调这些学术研究领域之间的关联、延伸和交融, 特别将这些研究工作与组织学的分析概念和思路加以对比, 强调它们之间互相促进的关系。我们的述评一方面肯定这一领域引人注目的进步, 另一方面也...
近十年来中国水利社会史研究述评
水利社会史；述评；拓展空间
2012/8/8
自上世纪末起，特别是进入新世纪以来，水利社会史研究在国内蓬勃发展，吸引了一大批学者的关注，也产生了一大批优秀的研究成果，至今方兴未艾。相关研究进一步拓展了社会史的研究空间，丰富了历史、认识视角。本文主要从水利社会史的概念界定、研究范式转换、国内外研究概况以及可能的拓展空间等几个方面展开梳理，希冀对学术有所裨益。
中国社会学史研究的理论框架与现实追求
中国社会学史 中国社会学 理论自觉
2011/8/4
在新的历史时期，进一步研究、发掘和写好中国社会学史是中国和谐社会建设“盛世修史”的需要，是中国社会学走向“理论自觉”的需要，是中国社会学在世界学术格局中“强益自我”位势的需要，同时还是一代社会学者对历史有所交待的需要。研究中国社会学史，要明确其内涵和外延。在内涵上，中国社会学史是学术进程的复合体：是学术发展史，也是思想更新史，是学科推进史，也是学说传播史，还是矛盾斗争史。根据中国社会学发展脉络的实...
试论传统乡村社会结构及其解体
社会结构 传统乡村 绅士 解体
2010/11/3
传统中国乡村社会之所以能长久维持,在于国家、绅士和小农三方的互动呈均衡稳定状态。近代以来,在外来现代化因素的冲击下,国家政权不断向乡村下渗,小农贫困化普遍发展,尤其是作为中介和上下缓冲的绅士阶层发生剧烈分化与蜕变。传统乡村绅士的分化表现在:除了部分继续钻营仕途外,向工、商、军、学甚至下层社会分流。由于科举制度的废除,原有上升渠道遭遇制度性解体,造成乡村绅士向城市大规模的单向迁移。绅士阶层的外流与分...