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从20世纪60年代初开始,高兹在实践方面逐渐牢固地建立了对资本主义的政治生态学的批判路径。他的生态批判不仅是全面的,而且还有一个尤为显著的特点:他从生态学内部挖掘出人文的、政治的意蕴,即政治的生态学方法,这种方法展现了一种生态和谐的生存方式。正是因为这种从生态学内容和方法上考察的研究范式使高兹的生态马克思主义思想与其他生态理论家的思想区别开来。
本文主要通过思想品德课作业设计时应注意的“三度”,即设计作业注意“梯度”、“广度”和“参与度”,来实现思想品德课作业设计的“三再”目标,即帮助学生进行“再感悟”,实现内容的“再拓展”,有利于学生的“再实践”,以提高初中思想品德教育的针对性和实效性。
美德就是人本身     美德  道德建设  价值基础  人本身  新伦理观  自由  自觉  创新       2013/3/28
分析当前道德建设过程中存在的道德滑坡、道德困境和道德异化等问题,其根本原因是在新的经济、社会和政治发生巨大变革的情况下,传统道德赖以存在的价值基础已经面临彻底崩溃的局面。同时,新的伦理体系的建立也依赖于新的价值基础的创新。在这种情况下,回到“人本身”是解决问题的唯一出路,因为“人的根本就是人本身”。自由、自觉、创新,既是人的类特性,也就是新时期道德建设的价值基础。因而,“美德就是人本身”这一命题,...
在教育不断发展的今天,教师正在以自身的性格、道德品质、情感意志等人格魅力影响着社会进步和学生人格的发展。只有深刻把握教师人格的内涵与特征,充分认识塑造教师完善人格的特殊重要意义,才能够更好地塑造具有完善人格的优秀教师。在此,探讨了什么是教师人格,教师应该具备的教师人格及其特征。
生本教育是近年来呼声较高的教育理念,它与传统的教育理念有很显著的区别和优点。为此将生本教育理念和初中的思想品德课教学实践相结合,从生本教育的角度,提出思想品德课教学要用生本教育的课堂教学模式,从而激发学生的学习热情,切实提高教学成效。
生活德育课程原型是一种原初的道德教育影响的选择与组织形式。基于知识论视角,生活德育课程原型从关照生活世界中的人出发,尊重主体地位,尊重个体生命,尊重个体在“遭遇性生活”为典型的个性生活中的道德领悟,使个体道德知识成为道德教育内容的重要组成部分,通过个体道德叙事日益达成个体对生活的道德觉解,促进个体道德知识的解放,践行一种道德生活的道德教育基本实践形态。从知识论的角度审视生活德育课程原型,有助于深化...
高校在推进马克思主义大众化进程中具有举足轻重的责任和独特优势。在新的起点上,高校推进马克思主义大众化要做好“三个紧密结合”:把马克思主义的科学性与通俗性紧密结合起来,不断增强马克思主义大众化的实效性;把显性教育与隐性教育紧密结合起来,不断提升马克思主义大众化的系统性;把马克思主义理论队伍建设与推进大众化的制度建设紧密结合起来,不断构建马克思主义大众化的长效机制。
Undoubtedly narrative in education has frequently been studied. Nonetheless, in this paper we want to explore the different educational possibilities offered by narrative in order to discover identity...
当下的高校思想政治理论课教学中普遍存在着教学实效性低下和教学中忽视学生实践能力的问题。实践证明,通过构建“自主+合作+实践”型的高校思想政治理论课教学新模式,切实提高学生自主性学习能力、合作性学习能力和社会实践能力,提高思想政治理论课的教学质量,是提升思想政治理论课教学实效性的有益探索。
湖南《大公报》对“周南风潮”的高密度追踪报道,引领省教育会、省学生联合会、周南校董会和读者四股民间力量介入其中,使之由校内风波上升为社会风潮,并促成其圆满解决。结合特定的社会历史语境分析发现,该报介入周南风潮至少有三个原因:一是借“周南风潮”声援裁兵运动;二是通过呈现师生矛盾引发时人对五四启蒙运动的省思;三是顺应时代潮流,为男女教育平等鼓与呼。可见,报纸媒体在民国社会发挥着举足轻重的舆论导向作用。
《老 子 》所 谓 “德”     老子      万物本性  圣人心性  无为治道       2013/3/28
“德”是《老子》思想中的重要范畴。“道”之下落为“德”包括三个方面:“道”下落于自然领域,为万物本性之“德”;下落于内心领域,为圣人心性之“德”;下落于社会政治领域,为王者无为治道之“德”。对“德”之内涵的分类以及彼此之间关系的探讨将有助于我们理解《老子》思想的整体运思理路,以及它所反映的传统中国人根本的信仰和思维方式。
存在主义教育思想源于存在主义哲学,其核心内涵是人的自我生成和自我实现。通过对存在主义教育思想基本特征的认识,实施理解教育、死亡教育、时间教育,这对我国当代教育改革和学生的和谐发展提供启示与借鉴。
与中华民族传统美德相承接,是大学生思想政治教育应有的新定位。中华民族传统美德是大学生思想政治教育的不竭之源;儒家传统道德的现代转化是大学生思想政治教育中具有现代生命力的教育资源;是构建和谐社会的必然要求;是大学生树立社会主义核心价值体系的基础;是新时期提高大学生思想政治教育实效性的内在要求。
采用调查问卷分析了高中生对大学生践行社会主义荣辱观状况的评价及接触程度对其评价的影响。结果发现:高中生对大学生荣辱观践行的评价总体偏好,知耻的评价分数高于知荣,并在一些指标上存在显著的性别和年级差异;与大学生接触程度影响高中生对大学生践行荣辱观的评价,最后提出应加强知荣教育等相应的教育建议。
在当前的中学英语教学中,发现中学生存在道德认识肤浅、道德情感缺乏、道德行为失当等道德失范现象,究其原因,主要在于社会不良风气对青少年的负面影响和学校家庭对青少年道德教育的轻视,结合教学工作实际,建议从教师自身、教学内容、教学方法、教学过程等方面加强英语教学中的德育渗透,有效提高学生的道德素质。

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