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物质文化研究——当代西方文化研究的“物质转向”
物质文化研究(MCS) 当代西方 文化研究 “物质转向”
2016/11/25
物质文化研究(MCS)是近年来当代西方文化研究领域的新热点,已经演变成为一个有着强烈的跨学科性、但又具有相对独立性的研究领域。对物的共同关注使得物质文化研究和日常生活、消费、空间等理论话语形成交汇,逐渐生成一个指向一切物品研究的、具有开放性和包容性的新的学术空间;对文化的关注使得物质文化研究开始汇入文化研究的主流,借助文化研究的广阔视野向身份、自我、物人关系等纵深领域拓进,被西方学者视为是文化研究...
近代以来中国一直在寻求一个符合民族文化传统与现代社会特点的东方知识体系，但至今它仍然是缺失的，制约着中华文明的复兴之路。本文分析了其中的主要问题，提出中国学术界必须经历一个文化主体意识的觉醒历程，即立足本民族的文化土壤，以人文、社会、自然科学各学科共通的学术母体出发，将整个现代学术的文明移植到中国文化传统之根上，进而开展一系列宏大的论述。本文论述了“太极”恰可作为这一学术母体的象征符号，代表了中国...
农民工对城市公共文化产品供给的满意度实证研究
农民工 公共文化产品供给 满意度
2015/7/30
使用主成分分析法对1034个样本数据进行农民工对城市公共文化产品供给的满意度估计,
我们发现体育活动场所、公园或广场等文化活动场所的供给以及棋牌活动、免费网络服务的开展显著影响着
农民工对城市公共文化产品供给的满意度评价.政府应充分满足农民工现有的、健康合理的文化产品需求,
保障农民工的闲暇休息时间的文化需求,从而提高农民工对城市公共文化产品供给的满意度.
“崇公抑私”与“缺乏公德”——中国人行为文化的一个悖论
中国人行为文化 “崇公抑私” 缺乏公德 悖论
2016/11/28
晚清以来关于中国人缺乏公德的批评不绝于缕,然而中国传统伦理却一直提倡"崇公抑私",这就构成一个难解的悖论。目前对这一悖论最主要的解释是"公私两无"论,但这一解释是以西方公私观念为正确标准来评价中国公私观念,没有注意到中西方公私观念的论域根本不同。梁漱溟关于"伦理本位"的思想能够对中国人何以缺乏公德、何以出现行为和伦理的悖反做出更合理的解释。
网络戏谑文化冲击下的政府治理模式转向
网络社会 戏谑文化 政府治理 “互动型”角色
2016/11/28
不同于严肃的主流文化,流行于普通网民中的网络文化带有戏谑色彩。戏谑性的网络语言是网民大众表现当代中国"文化复调"的独特方式。隐藏的电子文本和娱乐化的语言蕴含了温和的变革目标;默会的戏谑符号隐晦指向了国家权力和道德标准两条索引线。网络戏谑文化表现出了强有力的现实影响力,为传统的政府治理模式带来了巨大的冲击。网络时代,政府应当直面网络戏谑文化表现的文化复调和网络新精神,重新定位自身的治理角色,实现网络...
试论中华文化传统与当代城市文化生态建设
文化传统 多元通和 城市 文化生态
2016/11/28
众所周知,中国传统文化是一种"生命典范"的文化类型。如果说中国传统生命文化的精神在于万物生生与共,则"多元通和"的文化生态可以看作是万象共生之中国传统文化精神的具体展开与呈现。"多元通和"观体现出一种文化自觉,它肯定文化之间的不同,并在此基础上推动文化之间的多源性综合与多样性互动,最终促成了中华"文化的共生体"的生成。在城市化这一当代中国深刻的社会文化变迁的历史进程中,作为城市共生精神的具体呈现,...
Taiwanese accounts of the meaning of their national identity : a qualitative study
Taiwanese Taiwan national identity cultural identity Chinese
2015/1/9
The national identity of Taiwanese people has been a topic under public debate and academic inspection since Taiwan’s democratization in the 1980s and the 1990s. In this study, I interviewed fifteen T...
Documenting The Use of Appearances Among The DJ and Nightclub Patrons
Disc jockeys -- Middle West Gay clubs -- Middle West Nightclubs -- Middle West Dance music
2015/1/9
This is a photo-documentary study of two themes found within the literature on fabulous appearances: the gay nightclub patron and the club DJ. This study used a large Midwestern gay nightclub as the f...
Coping with Stigma: An Adult Learners' Perspective
Adult students Functional literacy Stigma (Social psychology)
2015/1/9
This study contributes to the research on stigma and adult literacy by giving voice to an understudied and marginalized group. It allows adults with literacy challenges to elaborate on how they accomp...
中国教育不平等的变动趋势:队列视角的考察
教育机会不平等 教育结果不平等 出生队列
2016/11/14
使用第三期全国妇女地位调查数据，文章考察了教育结果不平等和机会不平等以及它们如何随着队列推移而变动的趋势。主要有两点发现: 第一，不论男性还是女性，教育结果不平等程度均随着队列的推移而上升，但幅度呈减弱的趋势; 该上升态势的原因主要在于，随着队列推移，初中升高中这一转换层级上的机会不平等程度不断上升，同时，处于该层级转换的人口比例提高、通过该层级转换的预期收益增加使得该层级的重要性也不断上升。第二...
孜孜以求追寻现代化梦想而迅速融入全球化浪潮的当代社会,幽灵般无处不在的焦虑成了这一社会转型期最重要的文化症候与审美风尚之一。如果从精神价值观念、社会形构、生活方式三个文化向度入手进行分析,当代社会有三种存在性焦虑形态:现代性“逐新”迷思引发的价值焦虑;全球化时代风险意识触发的本体焦虑;由炫耀性消费激发的道德焦虑。这些焦虑相互裹挟缠绕,共同汇聚成一股强大的情绪漩流,渗透到日常生活的每一个角落,成为当...
《农民的道义经济学：东南亚的反叛与生存》
农民 道义经济学 东南亚
2017/5/15
该书运用实证主义研究方法，揭示了农民安全生存问题的技术的、社会的和道德的涵义。第一章，借助经济学和人类学家的研究成果，分析了“生存伦理”对于农民经济活动的意义，解释并以实例证明了“安全第一”原则对于东南亚农民的适应性。第二章，论述了生存伦理不仅是农民经济的特定产物，而且具有规范的或道德的意义。第三章，主要考察殖民地经济的结构性变革如何缩小了农民的生存空间，同时使他们面临生存危机的新的更大的风险。第...
互联网的快速发展和广泛使用，为同妻这一在现实生活中由于地域、文化等原因无法进行群体间社会互动的特殊文化群体提供了一个必要的交流平台和场域，因而虚拟互动对于同妻群体具有极其重要的现实意义。以网络同妻群体作为研究对象，采用人类学中虚拟田野调查的方法，通过参与观察和结构性访谈对同妻群体的虚拟互动过程进行描述分析，认为同妻群体因情感亲和与寻求社会支持等原因进入虚拟互动场域之中，通过同妻与客户端、同妻与同妻...
农民工城市公共文化产品供给探析
农民工 公共文化产品 供给制度
2016/1/19
当前农民工群体在城市社会结构中，仍处于明显弱势地位，文化生活极度贫乏。传统公共文化产品供给模式未能很好解决农民工群体的文化需求问题，产生了明显的供需矛盾。农民工城市公共文化产品供给内容设计，必须要兼顾目标消费群体的特点及公共文化物品的特性。供给模式则必须充分考虑供给链上提供者、生产者和消费者这三者构建的制度关系和良好的互动过程。改变传统公共行政体系为主要特征的供给方式，寻求新的治理机制并依此完善制...