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越轨行为本质上是个人与社会互构关系的一种表现形式。时空情境是越轨行为的发生场所,构成越轨行为的互构域。差异性表征作为越轨行为的特征性要素是越轨行为与其他行为区别的关键。通过对时空情境的考察,越轨行为嵌入个人与社会互构的过程当中,为越轨行为的治理与预防提供一种时空维度。
人工智能机器是否具有道德以及是否构成道德主体引发学者思考,这涉及到对于道德主体的界定、对道德主体标准的思考,更涉及到对于智能机器与人类的区别的反思,我们在对道德主体标准分析的基础上,对道德嵌入的人工道德主体进行伦理建构,在智能机器设计之初把善的理念嵌入到人工智能机器中,促进与引导人工智能的发展。
孝道作为中华文化的重要组成部分,对其进行创造性转化、创新性发展,有利于大学生立身、处世和报国的人生追求的实施和实现。调查发现,大学生对孝道的家庭、人际和国家价值有充分认识,同时发现大学生对家庭、社会和学校在孝道观提升中的薄弱和影响也是有较客观的认知。文化模式视角探究了家庭内部成员的代际观念的重塑路径,宣传视角探究了生活文化熏染、孝道入网和孝道入法的路径,教育视角探究了高校思想政治理论课课程、通识教...
为国内外的人文社科领域专家、教授发挥团队力量,实现“集体发声”,打造一支在国内外农业伦理学方面有所建树的专家学者和高端人才“战队”,为国家乡村振兴战略和农业现代化起到示范和引领作用。
新时代中国特色社会主义政治实践的价值逻辑表现为“以人民为中心”的价值坐标、“新发展理念”所表征的价值理念、“中华民族伟大复兴”的价值理想、社会主义“共同富裕”的价值机制,从而构成了当代中国政治生活“四位一体”的价值结构,内导着中国共产党领导中国人民实现“两个一百年”奋斗目标.
科技生态创新并非词源学上“生态”与“科技”的简单叠加。科技生态创新是对科技在现有范式下发展和应用的反思,旨在克服科技在发展和应用过程中给生态环境所带来的负面影响,促进科学技术的绿色转变,实现科技与自然间的和谐共存。工业文明时代,人们在科技发展和应用过程中偏离了人与自然间应有的伦理关系和价值准则,使得生态问题日渐突显并不断蔓延。因此,科技生态创新的实质,是使人与自然应有的伦理关系和价值准则重新回归科...
列斐伏尔社会空间生产批判理论彰显在日常生活批判、政治批判、生态批判三大维度。在日常生活批判上,包括对日常生活空间异化的批判和对自由、多元、开放的日常生活空间的向往,从而呼吁人们进行日常生活的艺术革命。在政治批判上,“空间生产”不仅考察了空间生产与城市化、全球化的紧密关系,而且阐述了空间生产的政治意识形态色彩,从而内蕴着空间正义的追求。在生态批判上,“空间生产”不仅阐述了空间生产的生态意蕴,而且批判...
德育教研室是马克思主义学院下属教研室之一,现有专职教师共计4人,其中副教授2人,讲师2人,兼职教师1人。德育教研室承担全校本科生必修课《思想道德修养与法律基础》,选修课《人际交往概论》、《社交礼仪》、《经济法规》,本科生方向班《法学原理》、《伦理学原理》、《思想政治教育学原理》等课程;承担研究生必修课《思想政治教育教学方法与案例研究》、《法学原理与法制教育研究》、《中外伦理思想评析与道德教育研究》...
20世纪30年代,随着内分泌学的发展,医学界对于绝经期症状的解释发生了急剧的变化,绝经从一个易于患病的生命阶段,到被定义为一种激素缺乏性疾病,需要补充雌激素加以治疗。在制药商和医学界的宣传下,雌激素替代疗法不仅成为妇女们热议的话题,更成为其为之奔走争取的权利。直到20世纪70年代中期,雌激素致癌风波兴起,人们才开始反思激素治疗绝经的利弊得失。本文回顾了绝经医学化的演变过程,认为其在给予女性医疗帮助...
天津中医药大学马克思主义学院基础教研室承担三门必修课和两门选修课,其中必修课包括思想道德修养与法律基础、医学伦理学、医事法学;选修课包括法律案例精选、医疗事故责任与赔偿。
医学伦理学教研室主要承担全校中医学专业“医学伦理学”课的教学和科研任务。
学科承担全校“医学伦理学”“护理伦理学”“医患沟通学”“医学人文导论”“医学影视赏析”等必修课、选修课的教学任务。
家庭作为社会生活的基本单位,可谓是人类伦理观念和道德生活产生的基石。 家庭包含夫妻婚姻关系和亲子血缘关系。弗兰岑在小说《纠正》中描述了当代美国西部普 通家庭兰伯特一家伦理缺失、亲情荒漠的境况:两代人的代沟加深了彼此间的人生困境; 夫妻间婚姻与爱欲的分歧使家庭伦理最终流于虚无。本文拟从代际伦理关系、夫妻伦理关 系和非正统婚恋关系三个层面,探讨家庭关系纽带的断裂与重建问题,为读者重新审视现 ...

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