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如意馆是清代宫廷画师绘画之所,正式设于乾隆年间。《清史稿》记载:“清制,画史供御者无官秩,设如意馆于启祥宫之南,凡绘工文史及雕琢玉器、装潢帖轴皆在焉。”如意馆隶属内务府造办处,承接皇帝交下的各项活计,从事绘画创作,也兼设计制做玉石、象牙、镶嵌、书画装裱等。但其主要职能是在绘画方面,所绘画作包括各种装饰画,如画扇、格子、屏风、槅扇、玻璃门、玻璃镜、斗方等,及临摹古画、图谱、配图、图样、修补、着色等,...
晚清官员遗折选编(下)     晚清官员  遗折  选编       2024/1/25
窃臣由道光二十九年己酉科拔贡湖南即用知县,咸丰初年经原任大学士臣曾国藩奏调随营差遣,转战江楚各省,洊擢江西赣南道,奏派前赴广东,办理釐务助饷,调补广东督粮道,历任藩臬。蒙恩简授湖南巡抚,调补浙江巡抚,升授湖广总督。奉旨驰赴云南查办事件,调补四川总督。旋回湖广原任。丁母忧,服阕,补授漕运总督,调补两广总督。因病陈请开缺。二十一年三月仰蒙恩允回籍调理。方谓桑榆暮景,得荷生成,不意福薄灾生,沉疴不起。
近期,中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会召开,会议由中国秦汉史研究会主办,广西师范大学历史文化与旅游学院、广西历史学会承办。来自海内外各高等院校、科研机构、文物考古所及博物馆等学术单位的200余位专家学者,提交论文150余篇,通过线上、线下相结合的方式,就中国秦汉史研究领域的诸多重要问题展开了广泛而深入的讨论。中国秦汉史研究会会长卜宪群认为,本届研讨会收到的学术论文,既代表了当前中国秦汉史研究...
从2010年开始到目前,战国楚地竹简的出土呈增长态势。新的材料多有公布,内容非常重要,使我们得见越来越多的秦人未焚之书,价值无与伦比;而以往公布过的材料,因当时条件所限,图版欠佳,字迹模糊不清,最近也有不少重新拍照出版。
中南民族大学民族学与社会学学院专业介绍。民族学:主要开设民族学概论、中国民族志、世界民族志、民族史、民俗学、宗教学、体质人类学、民族学田野调查方法、考古学、民族理论与民族政策等课程。培养具备民族学基本理论、民族调查研究技能,熟知我国关于少数民族的方针、政策与法规,了解我国少数民族的历史与现状,能在党政部门,出版、文化、旅游等单位及教育科研部门从事实际工作和有关研究的高级专门人才。本科,学制四年,招...
鸦片战争之前,中国并无近代海军旗帜的概念,军用船只悬挂的旗帜没有形成统一的制式标准,更不是国家符号。适应海军规模发展的需要,同治元年(1862)总理衙门奏明朝廷之后,命令各省水师船只一律增挂用于识别国籍的三角黄龙旗,此为清朝使用近代海军旗帜之始。
2022年12月15日,福建人民出版社《八闽文库·福建民间契约文书》新书发布会在福州召开。此书由厦门大学民间历史文献研究中心编纂,计划出版100册,首批共11卷50册,为《八闽文库》中规模最大的专题汇编。
综合传世与出土文献来看,先秦《诗》文本的显著特色在“史”。据《周礼》等传世文献所载,先秦之《诗》是由史官执掌与流传的,故具有史学特质。而从清华简“诗”类文献来看,先秦之《诗》亦具有史学特质,并体现在史料价值、史诗精神、史政意蕴三方面。此外,清华简“诗”类文献还表明,战国时期楚地流传着一种“诗史合流”的《诗》文本,其特点是“依史作诗”“以诗志史”。依此而知,王国维将春秋以降的《诗》分为“诗家之诗”与...
近日,安徽师范大学中国诗学研究中心任群副教授《钱仪吉日记书札辑存》在凤凰出版社出版。本书整理了钱仪吉现存的日记残稿、书信以及部分手札,对于我们研究钱仪吉,研究钱氏家族,乃至进一步了解大变革前夕文人士大夫的生活与精神状态都有所裨益。
近日,华中师范大学历史文献所副教授陈冬冬接受央视网题为关于“‘乡音无改’还是‘乡音未改’?古诗词的‘集体记忆偏差’缘何而来”的访谈(https://news.cctv.com/2022/11/04/ARTIlxHsamUBB6jbTa8BXHqg221104.shtml)。2022年11月4日,该访谈在在央视网播出。
2022年11月3日下午三点,由华中师范大学历史文献学研究所及“文献学与经学史”研究群主办的第九期“舜徽讲坛·学术论坛”,在腾讯会议线上顺利举行。讲座以“经史分合与近代‘国史’叙述”为主题,由浙江大学历史学院张凯教授主讲。华中师范大学历史文献学研究所陈冬冬副教授主持讲座,陈冬冬副教授、华东师范大学历史学系王锐副教授参与与谈。华中师范大学历史文献学研究所黄珏教授、黄政副教授、华中师范大学历史文化学院...
2022年10月29至30日,陕西师范大学历史文化学院和陕西师范大学古籍整理研究所主办的“古文献学国际青年学者研讨会(2022)”在线召开。本次会议分为六个场次,发表论文28篇,聚焦校勘、版本、目录等文献学本位的研究,涉及写本文献、碑刻文献、海外汉籍等多个领域,有来自包括俄罗斯、日本和越南在内的36位海内外学者参与了本次会议。
论皇侃经学思想的主体与本质     皇侃  经学  玄学  佛学       2024/4/3
皇侃《论语义疏》加入了很多玄学和佛道思想。尽管如此,儒家思想在《论语义疏》中仍然占据主体地位,儒家思想主体表现出越来越开放包容的趋势,玄学和佛道思想被主动引进,而又没有改变儒家体系,这是儒家主体成熟和自信的表现。关照现实是儒家思想区别于玄学佛道的鲜明特性。《论语义疏》中关于“忠”“孝”“礼”等问题的阐释,既植根于六合之内的孔子之论,又针对当时振兴儒家道德和完成礼制建设的社会现实进行议论发挥。它既不...
古埃及第十二王朝时期的草纸文献《人与灵魂之辩》中罕见地出现了“与灵魂辩论”的现象,文中讲述了“人”与其“灵魂”围绕死亡主题展开的一系列辩论,“人”内心消极甚至有轻生的想法,“灵魂”则处世积极,提倡珍惜生命。文献中描述的社会现象揭示了当时古埃及真实的社会历史背景,作者面对动乱的社会和平民的悲惨生活内心矛盾而纠结,他借由“灵魂”这个角色开解自己,达到缓解心理压力的目的,进而消除自己轻生的念头。
陈荣杰,女,汉族,河南人,博士,教授,博士生导师,中国训诂学会会员,中国文字学会会员,中国历史文献学会会员,重庆市语言学会理事。主要研究方向为简帛文献整理与简帛语言文字研究。

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