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中国社会科学院院报2006年11月22日报道 为进一步推动晚清史的研究，由中国社会科学院近代史所、国家清史编纂委员会、苏州大学社会学院、上海社科院历史所、上海师范大学社会史研究中心、中国太平天囯史研究会、扬州大学等单位共同主办的第一届“晚清国家与社会”国际学术讨论会，日前在江苏省苏州市举行。
三百日战祸与明代贵阳城市应对 ——以刘锡玄《围城日录》记述为中心
围城日录 贵阳城市 农民起义
2013/6/20
明后期社会矛盾尖锐，战事频起，至熹宗初年不仅后金大兵压境，辽东事紧，且有西南农民起义和土司反叛活动愈演愈烈，四川、贵州等地告急不断，水西安氏谋反便是一例，时人警言“切勿谓辽事重、黔事轻”[①]，可谓震动朝野。天启二年（公元1623年）正月水西土同知安邦彦反，连败明军，并攻陷毕节、安顺、平坝、霑益、龙里等城。至二月初，进围贵阳。[②]据史载，此次安氏围攻贵阳城达十月之久，至“十二月己巳，王三善、副总...
中国上古社会政治文化的转型：从神权政治到伦理政治
政治文化 神权政治 伦理政治
2012/11/30
中国上古社会政治文化经由夏商周三代以神权与王权合一为特征的神权政治到周秦时期以仁政礼制、王霸杂陈为治国圭臬的伦理政治，呈现出由多元走向一元的总体趋势。
The Relationship of Two Neighboring Single-bank Cities: A Case Study on E-zhou and Hanyang in Song China
Single-bank Cities E-zhou
2013/6/20
As two districts of Wuhan, the political center of Hubei province, Wuchang (E-zhou) and Hanyang developed independently as single-bank city before 1927. In the Song dynasty, all indication of politica...
稿本《南旋日记》与胡雪岩籍贯之争的再探讨
南旋日记 胡雪岩 籍贯
2013/6/20
我不是一个喜欢凑热闹的人，对于世面上的热点问题一向并不十分敏感。关于胡雪岩的籍贯之争，学界内外的争论向来颇为激烈。对此，十数年来我的介入纯属偶然，而且，前后发表的两篇小文加起来，统共不超过三千字。我以为，从学术研究的角度来看，胡雪岩籍贯之争原本是个再小不过的问题，倘若不是一些人罔顾历史事实，以拌嘴式的意气用事代替真正的学术探讨，写三千字乃至更少的文字本来就足以解决这个问题。
学问中的证与悟---陈寅恪唐长孺两先生对《桃花源记》的解读
陈寅恪 唐长孺 桃花源记
2013/6/20
今年是唐长孺先生驾鹤西游的第十年。近日从网上读到胡宝国先生题为《走近唐长孺》的贴子，作者以一个魏晋南北朝史专家的身份，对唐先生的学术成就和治学风格作了十分亲切、精微的解说，读来令人兴味盎然。这实在是极好的学术史材料，可惜以往林林总总的学术史大多不能给我们类似的享受。
辛亥革命后，鲁迅的母亲曾对一位老嫚说：“以后我们都一样了，你们可以不要来了。”不料她却勃然变色，愤愤然回答道：“你说的是什么话？……我们是千年万代，要走下去的！”对此，鲁迅颇为感慨：“就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所万想不到的。”鲁迅的杂文《我谈“堕民”》作于1933年，这篇文章我们从中学时代起就已耳熟能详。虽然，堕民为了...
2005年7月9日，100多位来自海峡两岸的专家学者同聚鹭岛，参加厦门大学台湾研究院25周年院庆并就“台湾研究的基础与前沿”进行专题学术研讨。
官制研究的文献学意义
古代官制 文献学 古籍整理
2012/5/16
治文史离不开古文献.能否达到正确地阅读、理解、运用古文献,很大程度上取决于对古文献中所包含的名物制度的认识水平.而职官制度则是名物制度中的重要内容,因为它渗透在有关古代政治、经济、文化甚至社会生活的大量文字记录之中.检视近二三十年来的古籍整理成果,有很多差错就出现在职官制度上.官制研究在文献学上具有重要意义,它不仅可提高人们的古文献阅读能力,提高古籍整理水平,而且还有助于考证史实,有助于正确撰写历...
民国时期中日教科书纠纷考略
民国时期 中日教科书纠纷
2010/7/8
近代以来的中日关系中，教科书是一个敏感的问题，影响着两国关系的进退。民国时期，中国与日本曾围绕着教科书的内容进行过激烈的交锋，这一事实至今鲜为人知。本文仅就第二次世界大战前中日之间的两次教科书纠纷，依据现能查阅到的中日双方的第一手资料，梳理脉络，展示概貌。
90年代日本的社会思潮浅析
90年代 日本 社会思潮
2010/7/8
20世纪90年代以来，日本社会思潮发生了很大变化。这主要表现在战后以来的和平主义和保守主义思潮两极对立结构的终结，而代之以民族主义和改革思潮的兴起。下面，试对90年代以来日本社会思潮变化的背景条件、民族主义和改革思潮的诸种表现、特征以及未来演变趋势做一粗浅分析。
20世纪60年代以来，以日本等一些东亚国家和地区相继在经济上取得的成功，大大增强了非西方国家推进现代化的信心。一些学者和政治家们在寻找东亚社会成功的秘诀时产生了一种浪漫的看法，即：亚洲国家不仅能够在家族、社会、国家优先，不破坏传统的温情脉脉的人际关系前提下发展资本主义，而且这种形式的资本主义似乎比西方的资本主义更胜一筹：它既能保持资本主义的效率，又能避免（至少是减轻）它的冷酷无情。