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近年来，随着道教和道教心性学研究逐渐深入，不仅有力推动了道家哲学和道教历史与理论研究的进展，还进一步认识到了中国哲学和中国宗教的形态与范式是心性论，从而与西方哲学与宗教传统区别开来。该成果集中体现了在这一关键领域上的前沿探索和最新进展。
吕洞宾图像的谱系学考察
吕洞宾图像 谱系学 道教
2024/4/8
吕洞宾传说在宋初开始流行，他修道长生的一面受到文人阶层的认同，济度人间的一面又受到社会底层的追捧，因此士人审美与大众审美催生出不同版本的吕洞宾形象。历史上展开了三次雅俗之间的文化博弈：第一次导致了宋元“邋遢像”的消失，第二次带来清代“剑仙”形象的流传，最后一次是清末“色仙”形象与庄重道士形象的对峙。文人阶层在这个过程中主导了吕洞宾形象的流变与生成。
社会主义核心价值观从国家、社会、公民个人三个层面来设计，对此，道学典籍中也有着深刻而鲜明的阐述，分别解读如下。
四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民教授莅临道学讲坛第一期（图）
道家 生命哲学 盖建民
2023/4/21
2022年11月9日下午，由华中师范大学道家道教研究中心主办的“道学讲坛”第一期成功举行。本次讲座由四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民教授主讲，主题为“摄生、卫生与学生：道家生命哲学智慧发微”，中心主任刘固盛教授担任主持人与评议人。本次讲座采用线上会议的形式进行，熊铁基先生、肖海燕副教授、王闯副教授以及中国人民大学张风雷教授等参与讲座，百余位同道聆听了本次精彩报告。
2022年3月19日19:00，厦门大学人文大讲坛第108讲、朱子学与中国文化系列讲座第54讲于线上如期举行。本次讲座有幸邀请到了中国人民大学哲学院教授、山东省泰山学者温海明教授担任主讲，主题为《从朱子<周易参同契考异>到<新古本周易参同契明意>》，来自全国各个高校的师生、国学与道学爱好者聆听了讲座，讲座由厦门大学哲学系黄永锋教授主持。
2021年10月15-18日，由老子学研究会、郑州大学老子学院、鹿邑县人民政府共同主办，老子学院承办，中国老子文化研究中心协办的“道家的生命智慧高端论坛暨老子学研究会换届会议”在河南省鹿邑县老子学院举行。华中师范大学道家道教研究中心刘固盛教授、刘韶军教授应邀参加此次会议。
从“黄老学”到“黄老道”：关于其中一些问题的再讨论
黄老学 黄老道 方士 早期道教
2022/1/19
“黄老道”一般被认为是道教的前身，作为“黄老道”渊源的“黄老学”不仅是一种“言”，同时更是一种“术”。黄老学的重心由“治国”转向“治身”，并在东汉发展成为“黄老道”，既有外部环境的影响，更是其自身发展的逻辑需要；在此过程中，推动“黄老学”向“黄老道”发展的方士，并非仅属“方仙道”一系人物，还应包括“方技”与“数术”两类人士。此外，“黄老道”在东汉时期已经具有宗教性质，其间佛教的传入曾产生了很大刺激...
2021年5月13日，由华中师范大学历史文化学院教授刘固盛担任首席专家的国家社科基金重大项目“中国老学通史”结项鉴定会在行政楼一楼会议室举行。副校长彭南生，湖北省委宣传部理论处副处长易凌云，历史文化学院分党委书记纪红、院长吴琦，历史文化学院教授熊铁基，鉴定专家组成员和相关学院师生以线上与线下相结合的方式出席结项鉴定会。
道教医药学是在道教文化中发展起来的医药学。这不仅是因为道士以医术布道促进了它的发展，而且是由于这类医术和药物本身就含有道教修炼的特征。
陈霞研究员的专著《道教身体观——一种生态学的视角》，于2019年10月由中国社会科学出版社出版，全书共计23.5万字。
陕西师范大学哲学与政府管理学院博士生导师刘学智教授（图）
陕西师范大学哲学与政府管理学院 博士生导师 教授 刘学智 道家与道教研究 汉唐三教关系研究 关学研究
2017/12/21
刘学智，教授，博士生导师，陕西师范大学哲学与政府管理学院。他的研究方向：道家与道教研究、汉唐三教关系研究、关学研究。主持课题：主持国家社会科学基金资助项目1项（《明代关学重要文献研究》），主持教育部人文社会科学资助项目1项（《关学思想史》）。获奖情况：《中国学术思想编年》（隋唐五代卷）2009年获得教育部高等学校科学研究优秀成果三等奖，同时获陕西省教育厅人文社会科学优秀成果一等奖；《儒道哲学阐释》...
曲靖师范学人文学院李超教授（图）
曲靖师范学人文学院 李超 教授 中国道教
2017/9/6
李超，男，汉族，1979年7月生，江西吉安市人。文学博士。2000年6月毕业于吉安师专（今井冈山大学）汉语言文学专业，获大专文凭，并于2001年12月获南昌大学汉语言文学自考本科文凭。2000年7月至2005年8月，在江西吉安市第三中学任语文教师。2005年9月考取广西师范大学中国古代文学专业硕士生，师从沈家庄教授。2008年6月硕士毕业，同年考取南开大学中国古代文学专业博士生，师从卢盛江教授。2...
北京师范大学哲学学院宗教学研究所硕士生导师强昱教授（图）
北京师范大学哲学学院宗教学研究所 硕士生导师 教授 强昱 道家道教哲学 佛教华严学 陆王心学
2017/4/28
强昱，男，1964年12月12日生。汉族，内蒙古临河人。哲学博士，教授。兼任韩国西汉大学客座研究员，中国道教学院客座教授，硕士研究生导师。中国宗教学会理事，日本道教学会外籍会员。韩国《生命文化》外籍编委。研究方向：道家道教哲学，佛教华严学，陆王心学。
王阳明的“颜子没而圣学亡”这句论断有悖于理学道统论所建构的“孟轲死，圣人之学不传”的道统传承谱系，被认为是儒学史上的“千古大公案”。阳明及其弟子王畿从良知心学的立场出发，通过对颜子学的重新解释以重建“心学道统论”，强调道统须建立在“心体”的观念基础之上。由于心体是普遍超越的，故道统不再受时空局限而具有不断传承下去的连续性，但这种连续不是个人化的私密传统，而应具有向任何人都敞开的开放性；它作为儒学精...
国家社科基金重大项目《中国老学通史》开题
国家社科基金重大项目 中国老学通史
2015/1/13
2015年1月9日，由华中师范大学道家道教研究中心主任刘固盛教授任首席专家的2014年度国家社科基金重大招标项目《中国老学通史》开题报告会在学校行政楼一楼会议室举行。副校长黄永林出席了会议，来自中国社会科学院、武汉大学、四川大学、湖北省社科院等高校和科研单位的专家学者，课题组全体成员，华中师范大学科研部、历史文化学院相关领导，师生代表等共30余人参加了开题报告会。