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论孟子“四心”说对公民道德建设的启示
孟子“四心”说 道德建设 启示
2009/3/9
“四心”学说是孟子伦理思想基石“人性善”的重要论据。从人的“四心”出发，孟子深入浅出地论述了个体人所具有的道德品质和社会环境对人的道德品质的相互影响，即人的内因和外因的相互作用和促进；怎样培养和修炼市民道德品质的方法和措施。在当今优胜劣汰、竞争激烈的市场经济中，重论孟子的“四心”说，能促进我国当前公民道德品质的培养，逐步探索、建立符合新时代要求的道德修养准则。以更好地推动我国市场经济、政治制度和社...
企业的社会责任与道德约束——从社会责任标准（SA8000）说起
社会责任标准（SA8000） 利益相关者 企业道德
2008/12/17
社会责任标准（SA8000）的提出，有国际贸易和劳工标准关系“挂钩”的复杂背景，对以劳动密集型为主的我国企业构成了不小的挑战。但是，如果把这个标准看作是在强资本弱劳动情况下，企业履行社会责任、善待利益相关者（主要是员工）的一种道德约束，它的积极意义仍然值得肯定。重要的是，切实执行以《劳动法》为代表的我国有关法律法规，与取得SA8000标准认证并不矛盾。
康德的动物道德地位说
地位说 动物道德 康德
2008/9/16
1.序论 如同在哲学的其他诸多领域里的作为一样，康德在伦理学分野中也占有重要地位，他的学说对其后伦理学产生了重大影响。例如他的义务伦理说直至今天在全部伦理学中，成为十分活泼的研究对象。在他的伦理学基础上，一系列新论接踵登场。尤其是他的后批判时期之《道德形而上学》后半部分关于"道德理论的形而上学基础"以及整理听课者笔记形成的《道德哲学讲义》，相当详尽地为各种类型的义务分了类，并与诸...
牟宗三“自我坎陷说”述评
2008/1/7
儒学大师牟宗三先生著名的“道德理性之自我坎陷”说（又称“良知坎陷说”），早已成为学术界广泛争论的焦点话题之一。这一理论试图用儒家的道德理想来统摄和融合古今中外的一切学术，从而将“中学”与“西学”结合起来。本文的目的是在广泛吸取国内外方家对牟氏理论各种评论的基础上，对“自我坎陷说”作出全新的总结。本文认为，牟宗三的“自我坎陷”说在理论上是从中华民族作为一个国家的“整体”拯救出发，而不是从一个普通的现...
天生百物，人为贵
--郭店楚墓竹简
成为人，就是成为个体
--clifford geertz
"儒学四期说"有它的"直接源起"和"间接源起"。"直接源起"是针对由牟宗三提出、 杜维明鼓吹，而在近年开始流行的"儒学三期说"。"儒学三期说"，以心性论作"道统" 来概括和了解儒学，认为这是儒学的"神髓"、"命脉"。从而，孔、孟是第一期，孟死后 不得其传焉，直到宋明理学发扬...
从《佛说善生经》看佛教的家庭伦理观
家庭伦理
2007/12/27
提要：《佛说善生经》一作《善生子经》，是佛教集中论述家庭伦理关系的一部重要经典。佛教实行出家制度，但并不完全否定世俗的家庭和社会伦理关系。释尊在各种场合曾多次论述过佛教的家庭和社会伦理观。《佛说善生经》就是这样的一部经典。据经中所说，上下四维六方，代表了众生在家庭和社会生活中所接触的六种伦理关系。包括父母与子女的关系、师弟子之间的关系、夫妻关系、主仆关系、亲友关系、世俗与出家修行者之间的关系。本文...
漫谈儒学与家庭伦理——从亲情关系说起（一）
儒学 家庭伦理
2007/12/18
当代的中国家庭，从结构到性质、作用都发生了很大变化，但基本要素并没有变，即家庭的基本的自然的构成关系——夫妻和子女关系并未改变。只是城市家庭缺少了兄弟姐妹关系，而单亲家庭则是特别的现象。最大的变化是市场经济走进了传统家庭。家庭不再是封闭的独立的经济单位，而是逐渐融入到市场经济，甚至变成市场经济的一部分。人们的市场意识开始增强了，随之而来的是个体意识、独立意识、效益意识的不断增强。与此同时，家庭观、...
漫谈儒学与家庭伦理——从亲情关系说起（二）
儒学 家庭伦理
2007/12/18
不诚无物”，如果夫妻间没有真正的信任和忠诚，就没有真正的伦理可言，也没有真正的家庭幸福可言。“诚者物之始终也”，诚出于真情，就是真情，首先从家庭开始。其实，西方也是如此，也要求夫妻之间要真诚、忠诚。中国传统中有夫妻“相敬如宾”之说，这不仅仅是表面上的礼节仪式，而是对对方的一种尊重和尊敬，出于真情、真爱；也不只是妻子对丈夫如此，丈夫对妻子也是如此。由此亦可说明，真正的情爱是双方的。现代家庭不能像古代...
《公民道德建设实施纲要》提出的公民道德规范中有一条叫做"明礼"，这是极重要的一条。礼，是中国文化特有的重要内容。一位前辈学者在向外国学者介绍中国文化的时候曾经说过：在西方语言中没有"礼"的同义词。它是整个中国人世界里的一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。1 大家都知道，社会不能没有道德和法，治国要依法治国与以德治国相结合。对于德与法的关系，大家谈得很多，对礼则注意得较少。实际上，在德、法之外...
诚信如何可能？—— 儒家诚说的意蕴
2007/8/2
诚信缺失是目前中国社会生活中的重大问题之一。它所带来的经济损失，据统计，每年高达5855亿元，相当于年财政收入的37%。不仅如此，诚信的缺失还严重地扭曲了人类的心灵，使人类精神生活处于一种高度的相互戒备状态之中，这一点无疑大大弱化了人们生活的安全感。而没有安全感的生活也无疑是一种不幸福的生活。那么，如何才能建立诚信呢？关于这一问题，我认为，除了要加强社会信用制度的构建之外，还应该加强对人们的诚信教...