搜索结果: 1-5 共查到“马克思主义哲学 说”相关记录5条 . 查询时间(0.25 秒)
马克思主义基本原理之所以能够同中华优秀传统文化相结合，马克思主义行是前提性方面之一。五四时期，部分西方学说传入中国并与中国本土传统文化发生作用，以“大同”观念为代表，表达自身的革命精神和价值追求。广大知识分子面对接纳现代性与省思西方现代性的现实议题，受社会心理转变和推介核心价值观念的隐喻思维影响，纷纷试图采用“大同”观念解决当时的任务。但因择取非科学的思想学说，不具备有效解决这些问题的理论空间，不...
2020年7月21日19：00—21：00，南强哲学论坛第181期暨朱子学与中国哲学系列讲座第29讲在腾讯会议举行。本次讲座题为《程颐与朱子为什么反对动机说立场》，由韩国安东大学东洋哲学系郑宗模助理教授担任主讲人，厦门大学哲学系李璐楠助理教授担任主持人，谢晓东教授担任评论人。厦门大学相关专业师生以及其他来自全国的学者和哲学爱好者共40余人参加了本次讲座。
论非实践性真理标准说的历史形态
真理标准 历史形态 非实践性
2009/11/11
非实践性真理标准是前马克思真理标准说的共性，它有理性，感觉，经验和实验等四种历史形态，理性标准表面上肯定真理的客观性，实际上否认真理的客观性；感觉标准具有主观唯心主义的特点，经验标准承认真理的客观性但还停留在认识的领域，实验标准预告着科学真理标准即将诞生。实践标准的确立来之不易，是一场认识论上的革命。
论上海楚简《民之父母》的“五至”说
上海楚简 民之父母 “五至”说
2008/11/20
《上海博物馆藏战国楚竹书(二)》所载《民之父母》一篇，文字与《礼记·孔子闲
居》、《孔子家语·论礼》等传世文献互有异同。以简文与传世文献相互对勘，可知其中所
述“五至”说涉及的问题实为中国古代哲学的重要命题，值得引起人们的注意。
简文“五至”的相关内容，载于《民之父母》的第三简至第五简，连读为：
子夏曰：“敢问何谓‘五至’?”孔子曰：“‘五至’乎？勿(物)之所至者，志亦
至安(焉);志之...
从恩格斯晚年的理论和学术活动说起（“坚持与发展唯物史观”笔谈）
恩格斯 唯物史观
2008/1/7
北京师范大学历史学院 廖学盛
历史研究2007年第1期
正确的历史知识传授和正确的历史观，既是培养具有崇高理想和高尚的爱国主义精神以及高度社会责任感的社会主义新人的需要，又是不断加强中国各族人民内部的相互了解和团结以及世界各国各民族之间的相互了解和团结的迫切需要。正确的历史研究和历史知识还关系到哲学史、文学史、政治学史等学科的健康发展。从这样的角度看，《历史研究》这样的刊物，肩负着巨大而...