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根据日本和中国发表的文献和出版物，笔者意从建立于民国和日伪时期所谓的“上海自然科学研究所”的史料出发，对历史上因提倡全面废止中医而成为有争议人物的余云岫（1879-1954年）其人其行补充几点史料，以供医史文献学的研究者参考。
先秦诸子与中医药源起
先秦诸子 中医药
2010/3/4
中原是华夏文明的主要发祥地，与中医药有关的伏羲制九针、岐黄论医道、伊尹创汤液、老庄修身养生、华佗妙用麻沸散、医圣仲景论六经创经方等等，均发生在中原大地。
俯仰天地 天人合一——略谈五行学说与中医
五行学说 中医
2010/3/4
中医认为，木、火、土、金、水是构成世界所不可缺少的最基本物质形态，由于这五种最基本物质形态之间的相互滋生、相互制约的运动变化构成了物质世界。
王有奎治疗慢阻肺经验
王有奎 慢阻肺
2010/3/4
王有奎是山西太原中医研究所呼吸科主任、山西省著名呼吸病专家，从事呼吸病临床医疗及研究40余载，对哮喘、慢性阻塞性肺病、肺纤维化等治疗有突破。笔者有幸拜王有奎为师，临证侍诊，现将王有奎对慢性阻塞性肺病（简称慢阻肺）的治疗经验介绍如下：
中医院校应设《临床医案学》课程
中医院校 临床医案学
2010/3/4
不断有人提出观点，认为如今中医院校教育片面理解中医现代化，增加西医课程、外语课、实验课等现象普遍。中医学硕士、博士片面追求达到细胞水平、分子水平，却连“四大经典”都读不懂，或没有读过。
笔者在中医院招聘过程中也发现，很多学生对经典知之甚少，令人惊心；各类院校毕业生中很多不会用中医思维和传统方式切脉辨证，处方用药。如此人才怎能担当临床大业？还有部分人一出校门即改行，也使得中医队伍锐减。
国家中医药管理局提出，中医药人才培养要“跟名师、读经典、多临证”，本人深以为然，也常有人邀请我讲述名中医如何成才的经历，现浅谈自己从医以来几点体会，与大家共勉。
俗语说：“礼多人不怪。”号称“礼仪之邦”的中国，方方面面都有礼节。行“折腰礼”是古代的礼俗之一，是一种虔诚、恭敬的表示。在中医学里，腰被认为是生命的枢纽。
中医学体现了时空整体观
中医学 时空整体观
2010/3/1
一切物质的存在形式，都离不开时间与空间。生命之短暂，更需要以时空为坐标加以解说和证明。生命的鲜活与生动，也只有在一定的时空里，才能见到其丰富多彩，而不能仅仅以空间结构的物质形式说明生命。因为一旦离开了时间，就无法知道生命的结构是从哪里来的，又将到哪里去。
中医药防治传染病临床科研体系建设方案（试行）
中医药 传染病 临床
2010/2/25
按照《中华人民共和国传染病防治法》、《卫生部国家中医药管理局关于在卫生应急工作中充分发挥中医药作用的通知》（国中医药发〔2009〕11号）要求，为进一步发挥中医药在传染病防治中的作用，加强中医药防治传染病临床科研体系（以下简称临床科研体系）建设，特制定本方案。
中医人才培养应以“院校教育”为主“师承教育”为辅
中医人才培养 院校教育
2010/2/20
在贵报上，笔者读了很多关于中医教育是“师承教育”和“院校教育”谁主谁辅、孰优孰劣的文章，见仁见智，莫衷一是。
用和谐理念打造文化校园——安徽中医学院和谐文化校园建设的实践与思考
安徽中医学院 和谐文化
2010/2/20
目前，我校正在承担国家中医药校园文化建设重点研究项目。经过长期的思考与实践，我们的和谐文化校园建设取得了一些成就，主要是营造氛围，培养了创新人才；凝聚共识，推进了学校发展；凝练特色，彰显了学校个性；推陈出新，引领了区域文化。
“和而不同”给中医标准制定的启示
和而不同 中医标准
2010/2/20
“和而不同”语出《论语•子路》：“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”是数千年来祖国传统文化的思想精髓。《国语•郑语》载:“史伯曰:今王去和而取同，夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃也。故先王以土与金木水火杂以成百物，是以和五味以调口，刚四肢以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，和十数以训百体……”此...
民间中医药是振兴中医药事业的生力军
民间中医药 中医药事业
2010/2/20
振兴中医药的正确道路是继承和创新并举，民间中医药在坚持中医药基本原理和自身创新发展规律方面，都有明显的比较优势。
中医药院校当以中医药专业为主体
中医药院校 中医药专业
2010/2/20
全国23所中医药院校，开设本科专业56个，其中中医临床类专业和中药类专业各仅占10.71%；如果加上壮医专业和藏医专业，前三者合计仅占25%。而现代医学类专业占所设专业总量的37.5%。