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本书是一部系统研究甲骨占卜学的大型学术专著。作者结合传世文献、甲骨实物、卜辞等,以甲骨之上的非文字资料为视角,重构甲骨占卜制度之全貌。本书梳理了甲骨的选材、攻治、钻凿、烧灼、卜兆、文字的书契、卜后的处理等占卜流程,简述了对贞卜问、二人共贞、一事多卜、三卜制、习卜制、选卜制、卜筮并用等卜法制度。
本书是对登额曲流域石器点地表采集石制品和参雄尕朔遗址发掘材料研究的阶段性报告,全面报道了该流域石器点分布状况、石制品类型与石器技术,以及参雄尕朔遗址的发掘、地层和年代、遗址石料类型等。在分析研究石制品组合、技术特征与参雄尕朔遗址遗存分布特征的基础上,探讨了参雄尕朔遗址性质。在“操作链”思想的指导下,对所有石制品进行了技术—类型学分析,还原了细石叶生产的过程。结合周边资源分布状况、遗址原料获取与利用...
文化景观考古学是整体考古学和比较考古学发展过程中的具体内容之一。在持续的辩证运动中,人类群体改变了他们所生活的空间,反过来又被这些空间所改变。本书介绍了塞内冈比亚的3个案例,所使用的数据采集于过去15年间进行的十余次实地考察。
本书旨在通过对河南、陕西、甘青、新疆哈密等地区的古代彩陶艺术的梳理,追踪彩陶艺术的传播路程,并由此对中原彩陶传播至马家窑文化,再西传至哈密地区进行分析研究。
榆林窟又称万佛峡,位于甘肃省瓜州县县城西南约70公里处的踏实河两岸,是敦煌石窟中规模仅次于莫高窟的石窟群落。榆林窟壁画中保存有丰富的乐舞图像,分布在壁面的经变画、说法图、出行图以及表现世俗场景和装饰性的画面中,内容以乐器、乐伎和舞伎为主,形式主要包括乐器演奏,舞蹈和乐舞组合。本书包括榆林窟壁画乐舞图像的调查和研究两部分。
龙、凤图像在中国佛教造像中的流行,特别是龙从蛇形到中国传统形象的变化,既是外来佛教主动融合汉文化的结果,也反映了汉文化按照自己的需求对佛教进行改造的过程。本书专门就龙门石窟中的龙、凤造像进行了研究、解读和鉴赏。
本报告的编纂采用近年来较为流行的一种形式,即在对发掘材料介绍和描述时不进行类型学研究,而是将墓葬和随葬品放在一起,按出土器物的材质逐一介绍,在对发掘材料进行客观完整介绍和描述后,在之后章节中再进行类型学、墓葬分期与年代及相关研究等。这种编纂方式,主要是为尽可能保持墓葬发掘资料的客观性和完整性,便于读者阅读和研究时能直观和快速地了解每座墓葬的信息。
本书精选了栾丰实教授在聚落考古方面的13篇研究成果,涵盖了聚落考古的概念解读、方法介绍及国内多个史前遗址开展的聚落考古研究实例。这些研究从问题思考、聚落形态、聚落结构、墓葬、生产、人口等方面展开,对史前时代社会进行了全面深入的探讨。
本书在梳理与总结前人研究的基础上,对大使厅四个壁面的壁画内容逐一检讨后,从图像元素的辨析入手,置于整个内亚的政治文化传统中重新理解壁画。
本书是斯坦因三次西域探险考古出土文物的集中展示,其类别分为:泥塑、陶塑;绘画;织品、刺绣;木牍;文书、经文;杂品。每类每件文物都注明其出土地,这些出土地遗址形成了因西域探险考古的路线图,也构成了古代西域东西方文明交流、交融、互鉴的历史人文地图。书中展示的文物涵盖了斯坦因发掘出土文物的全部种类,这些文物反映了丝绸之路的历史真实状况。
本书分为调查篇与研究篇,主要对敦煌莫高窟及其周边现存的古代土塔遗址做了全面的考古调查,用文字、测绘、摄影等手段详细记录了塔的位置、内容、保存状况,考订其题材与年代,研究其艺术风格及宗教内涵等。
目前,尚未有基于源、形、义相统一,系统研究唐代碑刻同源典故词语的论著,本研究旨在弥补这一薄弱环节,从而拓展唐代碑刻同源典故词语研究范围和内容,爲构建汉语同源典故词语系统服务。
本书通过考古资料、传世文献、出土文献的互证,系统梳理武威西夏墓木版画及木板题记;对木版画及木板题记进行专题研究,详尽阐述木版画艺术特征、历史价值及功能内涵,整理校释木板题记;并探讨了多元文化影响下的西夏丧葬文化的特点和源流。
本书从环境考古的角度,对中国沙漠带的人类活动做了系统的梳理,并对不同区域不同时期的人类活动特征进行了分析,对不同区域的影响因素进行了辨识,对东西方文化交流、丝绸之路变迁等内容也进行了讨论。
本书所采用的最具有代表性的纺织品大部分是都兰热水大墓及其周围陪葬墓1982~1985年考古挖掘和采集品。图书中采用的其他纺织品还包括了20世纪90年代夏日哈墓葬、夏日哈大什角墓葬、露斯沟墓葬,以及都兰热水南察汗乌苏河附近墓葬出土品。

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