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古代西亚印章分为平印和滚印两类。平印又称盖印、压印,如同今天的印章,是直接压印在泥板或其他材料上,约产生于公元前7000年的叙利亚和安纳托利亚地区。滚印又称滚筒印章或圆筒印章,是在圆柱形(空心或实心)面上刻写图案,然后在泥板上滚动形成连续的图案,被认为是“苏美尔人发明的最独特的工艺品”,约产生于公元前4千纪下半叶,并且逐渐取代平印,成为古代西亚的主要印章形式。公元前1千纪后半叶,滚印又逐渐被平印所...
西亚地区包括安纳托利亚半岛、新月地带(大体包括今天的伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、以色列和约旦等国家)、阿拉伯半岛以及伊朗、阿富汗等地区和国家,其中阿富汗也可以算作中亚或南亚国家,是沟通东亚、中亚、南亚和西亚的枢纽。中国与西亚地区地处亚洲大陆的东西两端,双方的交往历史悠久,这一交往是从相互间的贸易开始的。
香料在丝绸之路上的传播     香料  丝绸之路  传播       2023/12/7
丝绸之路是一条连接古代东西方不同文明的桥梁。自西汉张骞通西域后,来自东西方诸文明的不同元素,如丝绸、瓷器、茶叶、香料等物品,川流不息的骆驼商队,绘画、文学、艺术、宗教等文化现象,在丝路上相互碰撞、交流互鉴,构成了人类历史上文明交流的独特景观,世界各主要文明地区也因此成为一个相互联系的整体。两千多年前,先辈们靠着坚韧不拔的进取精神,开辟出联通亚欧大陆的丝绸之路,强有力地推动了人类文明发展进步。时至今...
漫漫的黄沙、蜿蜒的驼队、悦耳的驼铃声已成为丝绸之路上的经典画面。骆驼背驮的货袋既给人们带来与商业有关的无限遐想,也昭示着商队对丝绸之路的重要性。商队是丝绸之路上最活跃的因素之一,丝绸之路因商队而延伸、演变。
晚清天津开埠后,作为北方重要交通枢纽和经济中心得到快速发展。天津城利用自然地势和沟渠水闸导出废水的旧有排水系统,因人口增加、城区扩展而不断拓展,形成由人力运送、沟渠河槽网络、固定排水地点和沟泥回收等环节组成的排水模式。在此过程中,城市污水中的有机物质,可通过秽水沟泥包运等城乡肥料交易活动返回农田。而在租界中出现的近代下水管道及相关卫生设备以管道运送方式,避免了人力和路面运输带来的卫生问题。但这一变...
中国(浙江)地方志学术研究中心(以下简称“中心”)是2011年8月经中国地方志指导小组(以下简称“中指组”)、中国社会科学院批准设立的目前国内唯一的由省级地方志工作机构负责管理的方志学理论研究基地。
浙江省社科院历史人文和浙学研究院,是弘扬传播和研究挖掘浙江区域优秀传统文化的重要平台,在历史人文和浙学等基础理论研究方面具有显著的学科优势和成果优势。
文化研究所前身为文学研究所,成立于1978年。1998年更名为越文化研究所,2009年再更名为文化研究所。现有科研人员9名,其中研究员5名、副研究员3名,博士6名。
西方动物知识在明清之际开始传入中国,更加系统的动物知识在鸦片战争后随着新教传教士的编译、出版活动而大量引进中国。近年来的研究肯定了传教士介绍西方近代动物学学科以及创制动物学术语的努力,但多数研究仍然认为晚清传入的动物学知识比较简单、粗浅,也没有引起广泛的影响。
中国与西方的经济文化交流,源远流长,尤其受到波斯文化的强烈影响。本书分上下两篇,上篇“波斯访古”以作者的实地考察为基础,讨论两大文明在建筑、造型艺术、物种、冶金工艺、玻璃工艺等方面的科技文化交流;下篇“中国与波斯的文化交流”,从文献记载、交通地理、重要人物、出土文物等角度出发,进一步揭示二者之间的经济文化往来。全书既有现场踏查古迹遗存的真切体会,也有对于文献、文物的细致考辨与解读。
消失的金中都(图)     金中都  辽太宗  历史沿革       2023/8/7
今北京西二环路白纸坊桥一带,在1000多年前,是辽太宗时的陪都之一南京城,规模虽不大,却是诸京中最繁华的。
新时代社会主义协商民主建设实现了创新性发展。从理论创新看,历史传承中彰显强烈的“中国逻辑”和浓郁的“时代关怀”;就制度创新言,新时代更加致力于构建科学有序的协商民主制度体系;从实践创新讲,协商民主广泛多层发展的趋势日益明显,并取得丰硕成果。新时代社会主义协商民主的创新性发展,是党和国家顺应时代发展新需要的战略选择,是中国共产党践行“全过程人民民主”,维护最广大人民群众根本利益的生动体现,也是国家治...
2023年是中日和平友好条约缔结45周年,中日关系又迎来新的历史节点。回望历史,由时间不断累积和反复验证所构筑的友好基础,或可称为一种“历史的温存”,成为中日关系在曲折中发展的保障。这种“历史的温存”既和煦着两国爱好和平人士践行中日世代友好的理念,也曾让一度跌至冰点的两国关系实现了“破冰”“融冰”而重归正轨。然而,变局之下,中日之间这难得的“历史温存”正在被奉行现实主义政治的日本肆意消耗而日益冷淡...
从摩尼教的变种(包括各种“杂糅假说”),到反映排斥社会“异己”的“污名化标签”(白莲教并无“自我认同”的实体),尽管内涵矛盾,但这些观点却是目前学界关于白莲教的主流学说。民间史料的欠缺,推动作者转换视角,从逐村的社会历史调查入手,发掘、抢救濒临永久毁灭的民间文书,开拓白莲教的“地方化”研究。
唐太宗屡次索观国史并亲自为“玄武门之变”定性,《旧唐书·太宗本纪》及相关列传以数序纪日叙述“玄武门之变”,其他列传也以相同方式叙述重大叛、逆事件。追踪溯源,《汉书·王莽传》最早使用数序干支结合的纪日方式来记录新莽覆亡、刘汉更始的历史,经过《三国志》《后汉书》《宋书》等正史的发展完善,到唐五代时期,这种利用纪日方式变化贯彻“春秋笔法”,达到维护正统、惩恶戒乱目的的历史书写方式已经相当成熟。其思想基础...

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