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一、 历史长河源远流长 中国,作为古老文明的多民族国家,有着丰富的舞蹈文化历史资源,在56个兄弟民族中各有各其传统,反映其在民族特征的民间舞蹈,舞蹈就像一面镜子反映出他们生活的方方面面。从1980年到1999年,也许是中国现当代舞蹈历史上最为活跃的时期,将近20年,也不知道有多少舞蹈新人脱影而出,也不知道有多少舞者和作品被淘汰出局。 中国民间舞蹈跨越数个年流传至今依然盛行不衰的根本原因,就在于其中...
概述了壮族板鞋舞的起源和发展,对板鞋舞的健身娱乐价值和文化特征进行分析。研究表明,壮族板鞋舞既属于艺术范畴,又属于体育手段,板鞋舞不仅具有民族性、地域性、集体性、交融性、观赏性和综合性等文化特征,而且还具有健身、健心、体育旅游开发等社会价值
舞蹈是一种通过人体运动来表达情绪和感情,给人以强烈美的享受的艺术。虽然,世界上各个民族之间的舞蹈可以互相理解,但一个民族理解、欣赏自己的舞蹈与理解,欣赏其他民族的舞蹈,差别显然是巨大的。中国舞蹈艺术是在长期历史发展过程中形成的。在其溶合、变迁的过程中,有的舞蹈语汇、构图退化,消失了,同时又不断
巢湖秧歌     舞蹈  秧歌  安徽       2008/3/2
山歌的一种,源于栽秧号子。流行于安徽巢湖地区。可分分下列数种:秧歌,或称喊秧歌、大秧歌;丫头调或称丫头歌,因歌词中常用“丫头子”而得名;吓老鹰,又名老鹰歌,因衬词中常有“鹰来哉”而得名。歌词多即兴创作,七字为一句,两句为一段。曲调高亢,节奏自由,演唱形式为一领众和。
广灵秧歌     舞蹈  秧歌  广灵       2008/3/2
广灵秧歌又名“优歌”,它是流行在广灵、浑源以及河北省的涞源、蔚县、易县一带的地方戏曲,由当地的蹦蹦戏、民歌以及北路梆子剧种之影响发展壮大而成。据清朝乾隆十九年撰写的《广灵县志》记载:“春场在先农坛。是日,设春筵用优歌。”由此可见,广灵秧歌的形成年代,起码也在乾隆十九年以前,甚至在清初康熙年间就有其雏形。
《云南映象》的新意在于它强调了原生态的内涵,从歌声到舞影,从道具到服饰……都体现了这一特色,但不能说《云南映象》是对原生态的还原和再现,它应该是打上了引号的“原生态”歌舞,是作为文化产业的剧场表演,用最“原生”的歌舞展现民族文化,用最“现代”的舞美调动剧场效果,是精雕细琢的民族舞台艺术创作;除了对原生态民间歌舞进行产业化运作之外,《云南映象》对原生态活态文化的改变还体现在以下几个方面。
胶州秧歌     舞蹈  秧歌  胶州       2008/3/2
胶州秧歌,又名“地秧歌”、“跑秧歌”,民间称“三道弯”、“扭断腰”,是山东省三大秧歌(鼓子秧歌、海阳秧歌、胶州秧歌)之一。
满族秧歌     舞蹈  秧歌  满族       2008/3/2
满族现有人口985万,广泛分布在中国各地,其中以辽宁、吉林、黑龙江、河北、内蒙古等省区和北京市较为集中。由于历史的演进、文化的变迁、生活环境和生存状态的巨大变化,原汁原味的满族风情日渐稀少且日益珍贵,其中的秧歌便是其中的一例。
祁太秧歌     舞蹈  秧歌  祁太       2008/3/2
祁太秧歌是晋中盆地,以祁县、太谷为轴心,辐射周边10余县的乡土小戏,是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材,以优美的曲调和表演形式,真实地反映人民生活。因此,深受广大人民的喜爱。它是我省戏曲花篮中一支绚丽多采的奇范,应该深入研究,很好继承发展,使它更加繁荣兴盛,积极为四化建设服务。
陕北秧歌     舞蹈  秧歌  陕北       2008/3/2
相传北宋时已有,原为阳歌,“言时较阳,春歌以乐。”《延安府志》记有“春闹社,俗名秧歌。”由此可知,秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。在陕北,每年春节来到,“锣鼓一响,喉咙发痒”,人们就开始筹办娱乐活动,有的地方也叫“热闹”或“闹红火”。早年多是男扮女妆。随着时代的发展,女的也参加。男女队身着彩服或带云角装的秧歌服,男的用毛巾包头,女的手持彩肩、汉巾。在活动形式上,有大场秧歌、小场秧歌。其中包括一些道具...
吕梁伞头秧歌     舞蹈  秧歌  吕梁       2008/3/2
吕梁是一个民间艺术非常丰富的地区。浩如烟海的民歌民谣,多姿多彩的绘画剪纸,精美奇巧的雕刻刺绣,赏心悦目的地方戏曲,不仅深受当地群众的喜爱,而且在全省全国均有一定影响。单就春节期间的社火秧歌而言,亦有汾阳孝义的“地秧歌”,交城文水的“晋中秧歌”,离石“旱船秧歌”,柳林“花鼓秧歌”,兴县“高跷秧歌”等。临县伞头秧歌只是这争奇斗艳的百花园中,一枝绚丽多姿的民间艺术奇葩。
鲁日格勒是达斡尔族民间舞蹈的统称,它因地域而异,有“阿罕伯”、“郎突达贝”、“哈库麦”和“哈根麦勒格”等几种叫法,是达斡尔族特有的一种歌舞合一的形式。2006年被我国列为第一批非物质文化遗产。 历史上,达斡尔族是古代契丹人的一支,长期居住在黑龙江、嫩江流域,主要是以狩猎为主,兼营畜牧业、农业,妇女们在家种田、栽烟叶、挤牛奶及采摘柳蒿芽、野果等,她们闲暇时经常聚在一起跳鲁日格勒舞。狩猎生活...
作为世界上最具特色的民族文化“集成块”云南,人口达7000人以上的少数民族有25个,其中22个民族使用着26种语言和23种文字,民间文化形式的丰富令人惊叹。仅舞蹈一项,就有1095个舞蹈的品种,有6718个舞蹈的套路。别人都说:“云南善舞”。
如果您喜欢天籁般质朴甜美的山歌,如果您喜欢婀娜多姿、欢快轻盈的民族舞蹈,或者您希望一览祖国南部广西境内少数民族独特的地理风貌和文化背景,2005年1月13日——16日在北京展览馆剧场,您马上即将可以欣赏到这样一场原汁原味的来自广西省南宁艺术剧院的大型民族歌舞演出《美丽壮锦》。
太平鼓,系用铜圈驴皮制成,呈圆形或椭圆形,鼓皮涂绘山、水、花哉或人物,饰以绒球、花穗,柄部小圈处系有小铁环。多于丰年节日由妇女表演,分集体和单人舞两种表演形式。舞时,左手横握鼓柄,右手持一带穗木棍,边击边舞。动作名称有“拜鼓”、“跑走马”、“拉大锯”、“扑堞”、“弹棉花”、“滚元宵”、“赶鸟”、串门”、“滚秀球”等。顾名思义,这此名目繁多、变化多端的击鼓动作,与劳动人民日常生活密切相联。身段动作一...

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