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关于中国民族民间舞教学法的学习与思考
中国民族民间舞 教学法 自娱性民间舞蹈 表演性民间舞蹈
2009/11/30
民间舞专业本科教学自从建立之始，教学法就是一门必修课程，若干年来民间舞教师一直通过自己的努力和实践完善着这门课，遗憾的是这些成果都没有被记载下来。本文的目的是对潘志涛教授讲授的教学法课的主要是具体内容和一些具有指导意义的教学思想与步骤进行收集、整理、浓缩并使之上升到理论层面。
民族民间舞蹈研究——“耍刀轿"、“摆棕轿”的文化特征
妈祖舞 文化 特征
2009/11/30
流传于莆田湄洲岛等地的“耍刀轿”、“摆棕轿”是当地群众在元宵节闹妈祖活动中表演的传统民问舞蹈，故被当地称之为“妈祖舞”’。妈祖元宵节和妈祖舞属于传统文化及民俗文化范畴。本文借助于民俗学、文化人类学、及舞蹈形态学和民族舞蹈学的研究方法，以妈祖舞蹈为研究对象，揭示出“耍刀轿”、“摆棕轿”民俗舞蹈具有的特殊文化内涵——生活与舞蹈双重文化属性；妈祖信仰的民俗文化属性；地域文化风格特征。
《中国民族民间舞教学组合编排法》的创新思维
《中国民族民间舞教学组合编排法》 创新思维 “风格”
2009/11/30
对中国民族民间舞教学组合编排进行系统的理论研究,这是近代才出现的事。但是舞蹈理论的研究,在我国的发展还不甚成熟,舞蹈艺术理论体系的建构难免有套用其他艺术理论之嫌。因之,构建起一套真正属于民族民间舞教学组合编排法的理论体系,是一项迫在眉睫的要事。因此,读过一遍周萍、黄奕华主编的《中国民族民间舞教学组合编排法》,深感它的意义和价值,引得你不得不再次捧卷,细细品味。
我国民族民间舞教学体系的发展已有50多年的历史，从“舞研班”开始，我们就已将之作为一个训练体系进行教学。起初是仿照前苏联的教学模式，形成了分科严明、规格统一、人才专门化的格局。其后又借鉴芭蕾舞的训练方式，提出了“元素教学”，迄今为止仍有很多民族民间舞蹈在训练上套用芭蕾的术语。对于已经发展了50多年的民族民间舞教学体系确有必要进行一次梳理，以便益于对相关的教学发展方向进行更深入的思考。
浓郁的民族情——“中国民族民间舞蹈”课程教学心得
浓郁的民族情 “中国民族民间舞蹈”课程 教学心得
2009/11/30
中国民族民间舞蹈，泛指我国56个民族的各种舞蹈的总称。由于各民族人群在生存的自然环境的影响下，其生产、生活、历史、习俗在民族性的基础上必然带有自然界给予的印记，尤其民间舞蹈文化更是具有地域性，有着各民族自身独特的色彩和风格。我在实际教学“中国民族民间舞”课程中，选取了民族风格浓郁、文化底蕴深厚、地方特色鲜明，对培养学生全方位的协调能力具有良好作用的几大民族的民族舞蹈进行教学，包括汉族(东北秧歌、云...
在保护中传承民族民间舞蹈，促进旅游产业发展
民族民间舞蹈 旅游产业 双向效应
2009/11/30
年来，云南省借助民族地区旅游业的优势，大力发展舞蹈文化产业。通过商业化运作，舞蹈文化产业以越来越成熟的市场定位在推介云南民族文化的同时，也获得了较高的经济效益。民族民间舞蹈作为地方旅游文化中的重要项目，既有利于传统舞蹈文化的传播和继承，同时又适应了民族地区经济发展的思路。宏观而言，民族民间舞蹈资源与旅游文化的关系呈现出双向效应――地方民间舞这一文化特色为当地旅游业发展带来直接的经济收益；反之，旅游...
专家指出：民族民间舞要深入到生活中找“根”
民族民间舞 根 生活 深入
2009/10/16
刚刚结束的第七届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞大赛，不仅推出了《翻身农奴把歌唱》《东归兄弟》《纳曼祈勒》《羌》《大漠驼影》等一批原创优秀舞蹈作品，更对近两年来全国各地民族民间舞蹈的创作走向做了一次全面检阅。参加本届舞蹈大赛的专家评委在审阅和肯定民族民间舞蹈丰硕的创作成绩的同时，也提醒广大舞蹈艺术工作者，民族民间舞的创作，在把握文化传承与艺术创新等方面，关键一点是要真正深入生活，在生活中寻找并抓住民...
舞光影：《高跷秧歌》（图）
舞光影 高跷秧歌 民间舞蹈
2009/8/31
秧歌是我国广泛流传的一种极具群众性的民间舞蹈，主要分布在北方地区。秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，原为模仿稻作劳动的一种原始舞蹈，后来成为农闲或年节时间的民间艺术表演，和古代的祭祀农神祈求丰年有关。秧歌既有表演性，又有自娱性，多少年来深受老百姓的喜爱。秧歌分为两种：踩跷表演的称为高跷秧歌，不踩跷表演的称为地秧歌。
《风中少林》舞武相融
风中少林 舞武相融 中原文化
2009/8/31
舞剧《风中少林》呈现着特色鲜明的中原文化，集中体现在以舞武结合的艺术手段演绎少林文化的内涵和真谛。编导的睿智在于以“佛”、“禅”为精神内涵，从始至终贯穿着“禅武结合，天人合一，普度众生，扶危救难”的佛学理念，其独特性在于“以舞武相融的手段演绎一段“家国事、儿女情”，从而对中原文化的现代发掘和呈现，登上一个崭新的文化高度。
《红河谷》舞出爱国情
红河谷 爱国情 舞剧
2009/8/31
这是一幅展现藏地风情的壮丽画卷，一段充满浪漫与悲壮的生死交响乐，一曲荡气回肠的爱情悲歌，一部荡漾着爱国主义情感的历史故事……《红河谷》仿佛将我带进了令人心驰神往的雪域圣地，重温那一段令人难忘而心碎的历史篇章。
《云南映像》中的彝族舞风
云南映像 彝族舞风 民族舞蹈
2009/8/31
民族舞蹈园中千姿百态的彝族民间舞蹈，通过对彝族人民现实生活的写照，向我们折射出一个对理想和信念不懈追求的民族形象。大型原生形态歌舞集《云南映像》中就充分运用彝族民间舞蹈，展现了这个民族珍贵的精神财富。
舞剧《白毛女》的民族化之路
舞剧 白毛女 民族化
2009/8/31
1965年在第六届“上海之春”艺术节上，一部在中国芭蕾舞发展中具有里程碑意义的芭蕾舞剧《白毛女》成功上演了，这部舞剧是在周恩来总理提出的“革命化、民族化、大众化”的文艺改革的号召下编演成功的中国民族芭蕾舞剧，舞剧依据著名歌剧《白毛女》改编，创作主体人员在红色精神的感召下，大胆探索西方芭蕾艺术的民族化表现方式，将民族内容与西方芭蕾相结合，同时在舞蹈语汇上吸收中国传统的民族舞蹈、戏曲、武术等艺术形式，...
安塞腰鼓，据资料记载已有千年历史，它源远流长，尤其是“鼓”这一传统乐器，有其悠久的文化历史。在远古时代，人们狩猎获得丰收后，就出现了“击石拊石，百兽率舞”的场面。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。在远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空的树杆，包上羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽，后又用于报警和作战，逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度节日的一种民俗性舞蹈。1942...
中国民间舞蹈市场化问题初探
中国民间舞蹈 市场化 舞蹈人才
2009/8/28
中国是一个历史悠久的东方古国。在漫长的岁月中积淀了丰厚的文化，造就了我国广大地区的56个兄弟民族，也造就了特色迥异的民间舞蹈。这些民间舞蹈是在不同生态环境和不同历史文化背景下逐渐形成的，无论从内容到形式，还是从韵律到风格都各显异彩、斑斓夺目。
民间舞蹈是我们文化发展的一部分，是我们的传统，更是中华艺术独具的特色。但在关注它的人当中绝大部分都是舞蹈圈内的同行。这么多民间舞种的舞蹈市场...
《走入大山的传说》返璞归真尽显芳华
走入大山的传说 返璞归真 传统民间歌舞
2009/8/28
2009年５月中旬，由云南省德钦县“卡瓦格博民间艺术团”、云南省石屏县“幕善村彝族文化传习班”两个民间艺术团共同组台演出的云南原生歌舞晚会《走入大山的传说》，在香港文化中心上演，展示了云南藏族和花腰彝族的传统民间歌舞，其中包括藏族的《弦子舞》、《斯农热巴》、《生活场景歌舞——舂墙》、彝族的《祭祀舞》、《栽秧鼓舞》、《花腰女子舞龙》等节目，受到香港各界的盛赞。