搜索结果: 106-120 共查到“知识库 中国古典舞”相关记录153条 . 查询时间(0.47 秒)
谈原始歌舞的发展脉络
原始歌舞 发展脉络 图腾
2008/7/14
在当今“歌舞”一词运用很广泛。如歌舞节目、歌伴舞、花灯歌舞、民族歌舞、民间歌舞、歌舞厅等等。歌舞在表演艺术中的运用也很广泛。如戏曲，任何一种戏曲剧种都离不开歌舞，包括话剧中，也常有歌舞的形式渲染气氛。现在的杂技也开始走舞蹈化的路子，增强了其观赏性。群众性的歌舞活动更是广泛普及，凡有人的地方都有歌有舞。歌舞成为了人们生活的需要，甚至成为生命的支点。说明歌舞是人本能的一种文化需要。
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中国的宗教舞蹈通常意义上是指佛教舞蹈，如果抛开原始宗教中的巫舞不谈，没有哪一种宗教比佛教对中国的舞蹈影响更深远了。佛教舞蹈在中国舞蹈历史中占有相当重要的位置。
随着东汉初年佛教经西域的传入，佛教舞蹈作为娱神、宣化的重要手段一并传入中原。与中国原有的祭祀乐舞相结合，成为宗教仪式的重要组成部分。在佛教的发源地印度的寺院中，大多供养一些被称作“神的侍女”的少女，她们多是信徒的女儿，为还愿将她们...
颂扬伏羲功德的原始巫舞——担经挑（图）
颂扬伏羲功德 原始巫舞 担经挑
2008/7/5
“担经挑”又称“担花篮”，每班四个老斋公（老太太）。三人表演，一人打经板（竹制），在经板声中以说明形式为表演者伴奏。三副经挑中六种花篮，花蓝竹制精巧，有龙、虹、狮子、虎、宝瓶等式样。
舞者全身饰黑色服装。偏大襟上衣，大腰裤均镶彩边，黑鞋锈花，黑头纱长约五尺，下缀二寸长穗。
舞姿变化大致有三。一是“剪子股”：一人打经板，三人表演以“十”字路线为中心，对面穿叉，走成剪子股路线；二是“铁索链...
近半个世纪以来,中国古典舞学科从无到有,通过舞蹈前辈们的创造性发展和辛勤努力,涌现出一大批古典舞佳作,培养了几代优秀的演员。艺术的发展从来不会是一个模式,舞蹈教学亦要与时俱进。容纳百川,博采众长,舞蹈艺术才能不断适应时代与人民的需要。
心有江南——赞孙颖先生的《踏歌》兼议古典舞
孙颖 踏歌 古典舞
2008/7/2
孙先生搞“古典舞”，力倡、力主、力凝其“神”。不难看出，这是自找苦吃。因为，“形”虽残阙，毕竟依稀；“神”乎飘渺，如何得之？虽然，由“形”至“韵”而达“神”为一法
；先得其“神”而后及其它亦为一法。就中孰远孰近，孰简孰繁，也是不应可否不必可否的。
以《 踏歌 》为例。歌声起，舞袖扬：那种节奏，那种势态，那种调度，那种感觉……让我徐徐地体会到很久很久没有体会到的，但却一直在模糊中执着...
渊博的学识、缜密的思维、雄辩的文风,都不因斗转星移而沉寂,也不因风雨坎坷而淡然。一部《铜雀伎》,似是以“郑魏之音”挑战“雅颂正声”,一部《踏歌》,生发舞蹈语汇脱出传统戏曲风格的突破性变革。这位毕生追求真正具有古典精神的“中国古典舞”的老者,仍以不懈的努力,彰显着古典舞蹈的文思文采……。
皱纹上的舞蹈——访汉唐古典舞大师孙颖
皱纹 舞蹈 汉唐古典舞 孙颖
2008/7/2
孙颖是中国汉唐古典舞大师,他的汉唐古典舞在中国舞蹈界名气很大,人们称他是舞蹈界的“奇才、怪才”。由于他的作品大多数是在年过半百之后创作的,因而人们又誉他为大器晚成之人,将他的舞蹈称为“皱纹上的舞蹈”。
苏珊,现代舞大师尼可莱的传人,四分之一印第安血统的美国人,法国舞蹈研究中心的编导和负责人,64岁;孙颖,北京舞蹈学院教授,《踏歌》、《楚腰》剧目的编导,74岁。2004年9月24日,北京舞蹈学院五十年校庆之际,苏珊女士在观看完古典舞作品晚会《寻根述族谱华风》后,抑制不住要见一见晚会的策划和创编者孙颖,在她的老朋友--北京舞蹈学院研究生科研处处长刘建教授的引荐下,两位经历丰富的老艺术家有了一场关于民...
孙颖先生是著名的舞蹈编导,他的作品以富含文化底蕴与民族精神而著称。作为一名学者型的编导,孙颖先生十分注重对中国古代舞蹈史和上下五千年文化的探寻与研究,并潜心研究汉唐舞蹈,收集了大量的资料,形成了自己独到的见解。正因为有了文化的积累与研究,因此,孙颖先生的古典舞创作获得了广泛的认可与好评。本文旨在从孙颖先生的创作作品出发,以文化的积累为基础,从而分析孙颖先生古典舞创作中所独具的艺术魅力。
清池绿地--
玉腕纤纤；
似留又行，似推若引--
翠裳翩跹；
“君若天上云，侬似云中鸟……”--
“吴歈”温软……
在浮躁喧腾的艺术氛围中，在舞蹈作为歌的附随日渐失去其独立美学品格的趋势中，《 踏歌 》以古老而又新鲜的、由形入神的动觉，撷取了全国“荷花杯”金奖；而后，又随着九九年文化部电视春节晚会给千家万户的银屏投下一片亮丽。
因为《踏歌》给艺坛推开了一扇省人的...
孙颖舞蹈理念的学术路向（节选）
孙颖 舞蹈理念 学术路向
2008/7/2
两年来一直在孙颖先生的指导下进行汉唐古典舞教学的实践，对先生的学术理念大都是从实践的角度理解。今年考上先生的研究生，从理论的层面上来认识学习先生的学术理念就变得非常重要。由此，我在硕士课程尚未进入的这个暑假里要做的第一件事就是：从真理出发，试剖析孙颖；以利于尽量理性地追随。
一、 孙颖理念的形式特点
分析学术理念，首要的依据便是文本。在先生文论的形式特点上，有三处是比较明显的。
一是...
楚舞之美，除了楚辞的描述，唐诗也写得颇为传神，其艺术精髓千年飘逸，流光惊艳。
有“小杜”之称的杜牧在《遣怀》中写道：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”，此诗涉及三位历史名人：楚灵王、赵飞燕、杜牧；涉及三个历史时代：楚灵王时代、汉成帝时代、唐文宗时代。楚舞的传承和风靡，从先秦至杜枚生活的年代，线索十分清晰：楚辞的生动记载，说明长袖细腰的楚舞已臻至境。从文献和出土文物方面分析，汉代舞蹈的最大特点...
中国古典舞蹈“气韵”之美探析
中国古典舞蹈 气韵 特征精髓 影响
2008/6/25
中国古典舞蹈“气韵”之美，传承了中国古老的传统文化，具有圆融的动感的美学特征，它是我国古典舞蹈中的精髓，对世界舞蹈产生了一定的影响。中国古典舞蹈“气韵”是探究本门艺术价值的标尺，它既是统帅形式的重要因素，又是作品内在的生命本原。
《笳鼓咚》是形成于明未清初盛行于平阴县宋柳沟村一带，以天旱祈雨为内容的一种舞蹈。
原舞蹈形式为男“三人舞”，中间一人为主角，皇帝扮相。相传以北宋徽、钦二帝被北国掳去，受其刑罚，逼其在烧红的十八盘大鏊子上行走为典故。“皇帝”扮相是身穿黄马褂，头顶红缨帽，嘴带小胡，左手持扇，右手持巾，披肩斜挎铜铃一串，腰扎短裙，在节目中叫唱“板引”其余两个唱“板腿”。“板腿”为衙役扮相，头顶红缨帽，身穿红坎肩，下...
古代舞蹈的当代遗存 ——“於菟”
古代舞蹈 於菟
2008/6/24
古代舞蹈的当代遗存，是指至今仍然流传在民族民间舞蹈中的一些带有原始文化观念的民间舞蹈形式，它又被人们称为人类艺术史的“活化石”，是我们研究人类艺术发展的形象而生动的活资料。这种遗存现象在中国少数民族的民间舞蹈中表现得最为突出，比如：反映原始人类生殖崇拜的土家族舞蹈“毛古斯”；反映原始狩猎生活的鄂温克族舞蹈“跳虎”；表现远古战争氛围的景颇族舞蹈“刀舞”、羌族舞蹈“铠甲舞”、藏族舞蹈“锅哇”等；表现火...