搜索结果: 31-45 共查到“知识库 戏剧其他学科”相关记录98条 . 查询时间(3.64 秒)
作为寓言的掩耳盗铃与戏剧学学科设定
寓言 掩耳盗铃 戏剧学
2009/5/15
“掩耳盗铃”的故事曾被选入小学语文课本，大部分接受过教育的人在童年可能都嘲笑过故事里的男主人公，并获得了一种智识上的优越。——“掩耳盗铃”提供的教训却被遗忘得一干二净，甚至很少人把留心到其训谕层面的意义，而是把它当成一个低级笑话来读。因为只要是能读懂这则故事人，都不会像那个盗铃者那样傻到那个地步。其实，未必！
《戏剧影视文学研究的再度现代化》导言
戏剧影视文学 现代化b 导言
2009/4/8
首届长江三角洲地区戏剧影视文学研究生学术论坛2008年11月29日至11月30日在上海戏剧学院紫藤庐举行。它由上海戏剧学院研究生部和戏剧文学系主办，戏剧文学研究所承办。本书即是这次论坛的学术成果。
为什么要举办这次研究生学术论坛？它的原因有三：
一是研究生阶段是人生中最具有想象力、抗争力和创造力的时期。由于特定的年龄密码，研究生最容易在学术上书生意气，指点学术江山。它也许显得稚嫩，但是，在青春...
多向度或者失语：四十年代女性戏剧研究
失语 四十年代 女性戏剧
2009/3/25
现代女性悲剧真实地存在着，女性喜剧多半是虚构的满足，更多的则是介于两者之间的“悲喜剧”。它兼具悲剧和喜剧的因素，悲、喜剧因素相互交织、渗透、转化，成为或者悲剧意味较浓的喜悲剧，或者喜剧意味较浓的悲喜剧。从文体意义上说，二十世纪四十年代的女性戏剧多数可归为悲喜剧；就女性本身而言，此刻她们的境遇也处在悲喜交织的粘着状态。她们为摆脱生存困境挣脱束缚做出了种种努力，但那些努力是否奏效，或者说是否真正给了女...
革命身体观——以《为人民服务》为中心
革命身体观 唱段 为人民服务 死亡
2008/11/4
在革命现代京剧《智取威虎山》[1]中，杨子荣有这样几个唱段：
任凭风云多变幻，革命的智慧能胜天。立下愚公移山志，能破万重困难关。一颗红心似火焰；化作利剑斩凶顽！（第四场）
党给我智慧给我胆，千难万险只等闲。（第五场）
要大胆要谨慎切记心上，靠勇敢还要靠智谋高强。党的话句句是胜利保障，毛泽东思想永放光芒。山高不能把路挡，抗严寒化冰雪我胸有朝阳。（第八场）
《论中国戏剧批评》自序
中国戏剧批评 自序 古代剧论
2008/11/4
常有朋友问我：为什么不写小说？或为什么不搞文学理论？言下之意，戏剧评论范围甚窄，古代剧论研究范围就更窄了。我个人何尝不作如是想，但既在这荒寂的小径上蹀蹀多年，终不忍舍之而去，看来这条路是要继续走下去的了。
深受宝鸡市民众欢迎的周至县剧团
宝鸡市民 周至县剧团 苏护进妲己 黄飞虎反五关
2008/11/4
宝鸡市属于戏窝子，每年的古会、庆典演出多得出奇，宝鸡人看的戏多，经见过的剧团、名演多。因此，对于剧团和演员也很挑剔。宝鸡人请戏、订戏是认戏不认人。即便是外地剧团来宝鸡演出，倘若一炮打响，必定百人传千、千人传万，紧接着炮炮相连；那怕是本地剧团本土开台，如果一炮打蔫，靠住十人传百、百人传千，此后彻底靠边。不管你是陕西、甘肃剧团，无论你是外地、本地剧团，不管你是名角名演、无名剧团，要的是实打实演戏，并不...
百年反思：世纪末戏曲何以迷恋世纪初话语？
戏曲 越剧 世纪初话语
2008/10/22
20世纪末中国戏曲，被一种浓厚的意绪环绕着，这就是世纪初“五四”以来的文化话语。也就是说，20世纪初文化启蒙先驱者提出的若干话题，穿越了近百年沧桑岁月，依然为世纪末戏曲所津津乐道，并被后者在舞台上不断予以情节化复制和符码化演绎。由此，一道奇特又惹眼的景观便在当下中国剧坛凸现出来，让我们不能不关注和思考。
最早见之于文献记载的梆子腔，在明末清初即呈现出不同的形态，同时其内部沿各自的发展路径进入明清以来中国戏曲文化的交融与发展大潮中。文献中有关记载需要我们结合现存之梆子、皮黄剧种中有关腔调名称加以认真对比、分析与研究，否则单从声腔一个方面去考察，可能会得到与实际情况不符的结论。本文则通过比对历史上梆子腔、乱弹腔以及其流传变化的轨迹、面貌，参以“二重证据法”之“实物资料”台湾北管戏与陕西本地二黄戏，通过...
中国早期新剧的演出组织──上海ADC剧团
上海 ADC剧团 特色 影响
2008/9/26
上海ADC剧团是十九世纪末居住在上海租界内的英美人自发成立的一个业余戏剧表演团体。演出场所在兰心大剧院，依靠票房来维持其生存。所演出的剧目多是闹剧、滑稽戏与喜剧，演员的表演具有真实自然、诙谐滑稽和富有激情与控制力等特点。ADC剧团在其63年的演出过程中，对中国的戏剧产生过一定的影响。
现实的童话——简评电影《潘神的迷宫》
童话 现实 潘神的迷宫
2008/9/25
《潘神的迷宫》描述了一个残忍黑暗的世界，而奥菲利亚的出现如一缕微光，一股生命的溪流，淌过阴冷的谷地，迸发出芳草和繁花密叶的波纹，引领着观众走出了黑暗。
电影讲述了二战后期，独裁者弗朗哥的忠实党羽长枪党徒在西班牙继续恐怖的统治。奥菲利亚被母亲带到作为长枪党徒上尉的继父身边。在游击队员和长枪党迂回作战的过程中，奥菲利亚被潘神告知自己本是地下王国的公主，必须完成三个艰难的任务才能回去。最后，游击...
优秀剧目是剧种的生存之本
剧种 生存之本 优秀剧目
2008/7/15
随着经济文化和科技的发展及人们欣赏水平的日益提高，我国戏曲事业也面临着非常严峻的考验。作为从事戏剧工作的专业人员，应正确面对当前的形势，从跟本上解决所存在的问题。 多年来，各个剧种都在进行不同形式和不同程度的探索尝试，以期得到生存与发展。但迄今为止，仍然没有一个对任何剧种都行之有效的模式可供全面推广。尽管各个剧种都有各自不同的生存状况和发展条件，但加强优秀剧目的创作，则是每个剧种得以生存和发...
说说《立秋》中的女人们
晋商 女人 立秋
2008/5/16
话剧《立秋》演绎的是晋商题材。它讲述了丰德票号马氏家族，在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡考验的故事。总经理马洪翰面对客户挤兑、天津票号被烧、大批国内外借款不能收回的困境，他恪守“纤毫必偿，诚信为本”祖训，誓死为丰德护碑守门。副经理许凌翔则主张革新，顺应潮流，抓住机遇，将丰德票号融入现代银行业的轨道。仁者见仁，智者见智，从而展开了“银行派”与“票号派”的纷争。
结局的叙事化：歌剧与死亡
歌剧 结局的叙事化
2008/1/25
歌剧是一种由群体讲述的多介质的叙事文本，它从诞生之日起，就形成了一种表现爱与死的程式。而观众之所以对表现死亡的歌剧趋之若鹜，原因则在于他完全知道这种苦难是假的，舞台上的人只是戏中的一个角色。双重的间离——虚构和装扮——容许观众进行认同，因为这样做不仅毫无危险，反而可以从对痛苦和死亡的再现中得到快感。它可以促使我们思考：对他人的死亡，我们应负何种社会责任，应该抱以怎样的感情。但是，即使是在歌剧舞台上...