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自洪子诚的《中国当代文学史》出版和程光炜、李杨的“重返八十年代”研究活动开展以来,当代文学研究步入历史化的进程。文学研究的重心不仅只是作家作品意义及价值的分析与阐释,同文学生产相关、对创作与评论发生影响甚至起决定作用的文学制度、文学政策、刊物与出版、作家的书信与日记、文学情节与人物的本事、作家的家世等诸因素,都上升为文学研究的对象,文献与史料的重要性大大突出,大量研究力量的投入和大量研究成果的产出...
新时期文学中,短篇、中篇小说的快速发展是一个重要现象,而文学批评在推进中短篇小说发展中起到重要作用。文学批评紧紧跟踪文学创作,努力汲纳哲学、美学、现代文学理论与批评的新思想、新观念,具有强烈的实践性和理论性。它努力继承、发展“五四”启蒙现实主义,借鉴、融合现代主义,形成了开阔、丰厚的学术根基。文学批评的活跃也带来了文学理论、文学史的卓越建树。尽管新时期文学批评有不少局限、问题,但其学术积累、理论建...
20世纪80年代的文学理论和批评所面对的挑战,一方面是来自既定的理论体系的规训;另一方面是对新理论不自量力的渴望。学者们的努力扎根于中国的历史语境中,既向外借鉴了欧美最前沿的理论话语,又向内解释了中国的创新性的文学创作,将文学理论和批评推向新的阶段,完成了中国新理论批评的话语建构。张旭东在当代文学批评的理论话语变革中较有代表性,他通过批评实践表明中国作家对中国现实的表现力有着历史化的深度,也证明了...
本文是《中国当代文学批评史》书稿绪言节选第三部分。绪言大致分三部分介绍有关文学批评的观念和立场、当代文学批评和批评史的学术学科建设观察与思考,以及当代文学制度视阈中国家文学权力机制对于当代文学和批评实践的制约性影响。第三部分是从国家文学的制度刚性规范上,扼要阐明中国当代文学的政治体制特征、权力机制特征及简述《中国当代文学批评史》撰写的思想大旨和基本目标。
从发展史来看,艺术批评历经多次范式转换。从政治转向、审美转向、语言转向到文化转向、经济转向,政治、人文、科学、文化、经济等是这些转向背后的作用因素,决定了当时的艺术生产与消费语境。当前,随着数字技术的发展,文化与科技的融合不断深入,以及数字人文的强势出场,艺术的创作观念、生产与传播方式乃至价值取向都发生了重大变化。我们需要重新审视技术与艺术批评的关系,勾勒艺术批评的新发展方向。
少数民族文学批评的价值研究较为薄弱,且存在两种偏向,一是批评观念中的“去价值化”“去政治化”“去总体性”等问题明显,批评实践中的价值标准混乱、评价功能弱化、价值观念模糊等现象突出;二是本土问题导向意识不强,或者简单转述他者话语,或者套用相对抽象的评价标准。确立一种面向我国少数民族文学发展中的实际问题,融社会性、民族性与文学性于一体的评价标准,是构建中国特色少数民族文学评价体系的“硬核”;而其践行,...
自1994年开始,中国人文知识界又日渐活跃,各地文化人都从原来的独语状态中走出来进入一场持久而广泛的论争。最有影响的知识性和文学性刊物《读书》、《东方》、《文学自由谈》、《文艺争鸣》、《花城》、《上海文学》和《钟山》都接连卷入,北京、上海、南京、郑州、济南及长春这些重要文化城市的作家、批评家和文史哲学者也都纷纷参与。
成仿吾(1897—1984),湖南新化人,教育家、文学家、翻译家。早年留学日本,1921年回国。与郭沫若、郁达夫等人共同创立了著名文学团体“创造社”。1928年在法国巴黎加入中国共产党,主编中共巴黎、柏林支部机关刊物《赤光》。1931年9月回国,在上海参与组织“左翼社会科学家联盟”。1934年参加长征。到达陕北后,任中共中央党校教务主任,后历任陕北公学校长、华北联合大学校长、华北大学副校长。新中国...
当下文艺批评常与创作脱节,凸显了批评必须及物的重要性。好的批评家必须有洞察的本能和介入的意识,以时刻准备出发或已在途中的姿态,投身到变动不居的创作大潮中,既对作者有感同身受的了解,又对自身保持高度的警惕,由此将一种深刻的洞见赋予对象,开显出其所蕴含的丰富内涵。当然,过程中须注意拿捏好主体与对象的关系。真正的及物应与对象既契合又疏离,两者的博弈尽显饱满郁勃的生命张力。此外,又须注意思想的可视性,不故...
自然物之喻是中国文学批评的一种譬喻方式,有其发展、演变的历史进程。自然物喻文有着内在的学理依据,它与中国文学的发生论、中国美学传统、中国哲学的认识论与生命观相关。自然物喻文有着多方面的批评意义,它沟通了人文世界与宇宙自然世界,拓宽了文学的言说空间与审美空间,打通了文学批评与其他艺术批评之间的界限,彰显了中国文学批评以及中国美学的生命意识与抒情精神。
关键词是一种精炼简洁的信息整合、知识表述、思想萃取与观念传播的方式,21世纪以来各个学术分科大部分已经形成了较为完整的关键词体系,少数民族文学关键词则有待梳理与提炼。本文选取改革开放以来涉及少数民族文学比较重要的18个关键词进行描述,主旨是在对词语内涵与外延的时代错谬与接受错谬保持清醒的认知前提下,维持既有义与生成义之间的辩证平衡,促进词语、概念乃至文化的革故鼎新。
为了改变少数民族文学批评长期的失语与独语状态,逐渐走出批评症候,形成不落窠臼的文学批评范式,文学界应重议、重置与重构少数民族文学批评,对其在中华文学与多民族文学中的地位、属性、功能与作用进行价值重估;在统观视野、世界视野与比较视野的观照下对其批评范式进行转换;在此基础上,着力进行主体性建构,逐步形成少数民族文学批评学科范式与话语系统。
郑文焯批校《清真集》倾力最多,时间最久,批校版本有五个之多。他不仅采用评论与校勘相结合的形式,还依律校词,并间有对清真词的赏鉴,独具面貌。其所批校的《清真集》不仅为清真词提供了较为完善的版本,丰富了郑文焯的词学理论,促进了晚清词籍校勘体系的完善,还为当今的词籍校勘和词学研究提供了重要的借鉴。
20世纪曾被称为“批评的世纪”。当前,国内的外国文学研究领域出现了一些偏离批评本义的现象:或热衷于转述国外的某种理论(包括相当多的非文学理论),或套用某一理论对文学作品做对照检查式的“解读”,或依据国外学者提出的某一新观点,轻率地宣称国外的文学研究和批评已出现某种“范式转型”,并呼吁国内学界也应迅速与其“接轨”。与此同时,却较少有研究者脚踏实地研究外国文学发展进程中的丰富现象(特别是重要作家作品)...
中国文联北京大学中国文艺评论基地(以下简称北大基地)自2015年9月获中国文联批准正式成立以来至今,在中国文联的领导和北京大学的指导下,一直立足于北大艺术理论及文艺评论传统,站在全国高校人文研究最前沿的沃土中,建立包括“长江学者”和中组部“万人计划”领军人物在内的高端人才队伍,做出了诸多国际国内具有领先价值的文艺评论成果,开展了高质量高水平的国际国内学术交流,为全国文艺评论事业的发展做出了应有的贡...

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