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萨满艺术，从字面上看与“萨满教艺术”很相似，但是含义却不同。萨满艺术是依存于萨满习俗文化的各种艺术形式。这里的“萨满习俗文化”是指民众围绕萨满观念精神而形成的具有传统性和传承性的艺术表达、生活习惯和社会阶段。萨满艺术与萨满、萨满教、萨满“非遗”密切相关，具有丰富且复杂的特征。
吉林大学认知美学与美育研究中心（图）
吉林大学 认知美学 美育
2024/3/22
吉林大学认知美学与美育研究中心经2012年12月12日第十五次校长办公会议决定正式成立（校发〔2013〕27号）。中心依托文学院中文系（主要支持单位为文艺学专业），联合教育部高等学校社会科学研究发展中心、吉林大学中国当代马克思主义文艺学研究中心、艺术学院艺术学专业、吉林艺术学院相关专业及国内其他科研机构的研究人员，致力于美学理论与美育事业的研究与实践。
吉林大学中国当代马克思主义文艺学研究中心
吉林大学 中国当代马克思主义 文艺学
2024/3/22
吉林大学中国当代马克思主义文艺学研究中心成立于2002年12月11日，原机构负责人为吉林大学刘中树教授、张福贵教授、李志宏教授，以及中国人民大学著名马克思主义文艺理论家陆贵山教授。中心自成立以来，以文学院文艺理论教研室为载体，依托全国毛泽东文艺思想研究会，组织学术交流、开展学术活动，在我国马克思主义文艺学界受到积极评价，获得了良好声誉。
吉林大学认知美学与美育研究中心经2012年12月12日第十五次校长办公会议决定正式成立（校发〔2013〕27号）。中心依托文学院中文系（主要支持单位为文艺学专业），联合教育部高等学校社会科学研究发展中心、吉林大学中国当代马克思主义文艺学研究中心、艺术学院艺术学专业、吉林艺术学院相关专业及国内其他科研机构的研究人员，致力于美学理论与美育事业的研究与实践。
“美感”概念的历史演绎与构成分析
美感 愉悦感 “真实感” 美感资本化
2022/4/1
美感最基本的含义，是指对象给予我们的一种愉悦感。这种愉悦感就其来源来说比较复杂，其构成也很复杂，但就“美感”首先是一种愉悦感而言，这应当是共识。美感的第二种意味在于平衡感、时间感、立体感一样的生命感觉，是一种感知能力，这种能力会渗透到我们的行为中，渗透到我们对于外部世界的观察中，成为我们的审美器官，似乎审美就是用我们已有的美感去感知对象。
与人民同心同行，抒写时代发展的铿锵足音
文艺事业 人民立场 “人民情怀” “人民风采”
2022/4/1
文艺事业，是党和人民的重要事业。在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上，习近平总书记向广大文艺工作者提出了五点希望，为我国文艺繁荣发展指明了前进方向。习近平总书记在第二点希望中提出“希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，把...
以红色文艺作品引领社会审美新风尚
红色文艺作品 审美价值 文艺批评 美育
2022/4/1
红色文艺作品所蕴含的深刻的信仰力量、精神内质以及丰富内涵，成为当前引领社会审美风尚的最佳载体。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中指出，“文艺事业是党和人民的重要事业”，“文艺只有向上向善才能成为时代的号角”，“广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，摒弃畸形...
焕发新时代文艺评论新气象
文艺评论 文化强国 历史 传统文化
2022/4/1
文艺评论是文艺事业的重要组成部分，是文化强国建设的关键内容之一，是时代前行的独特文化支撑，更是党领导文艺工作的有效方法和有力手段。在中华民族伟大复兴和世界百年未有之大变局加速演进的关键时期，在新的文化语境下，文艺评论如何继续深入关注日益繁荣、多元、开放的文艺创作、文艺现象、文艺思潮，不断提升价值引导力、文化凝聚力、精神推动力，形成符合时代要求的文艺评论新形态新语态新生态？
论阿微木依萝散文写作的美学风格
阿微木依萝 底层 叙事 美学风格
2023/3/9
阿微木依萝的写作是底层写作标志性的突破，并将引发对于如身份、美学风格、触发机制、可持续性与转型等新问题的思考。阿微木依萝写作具有土、实、诚、拙、生五大美学特质，从写作身份到美学风格在当代文坛中都具有不可替代的独特性。
论阿微木依萝散文写作的美学风格
阿微木依萝 底层 叙事 美学风格
2023/3/9
阿微木依萝的写作是底层写作标志性的突破，并将引发对于如身份、美学风格、触发机制、可持续性与转型等新问题的思考。阿微木依萝写作具有土、实、诚、拙、生五大美学特质，从写作身份到美学风格在当代文坛中都具有不可替代的独特性。
如何书写新时代乡村社会新格局，是肖勤创作的问题导向。在脱贫中体验乡村社会的生存伦理，在治理中理解基层社会的行政伦理，在日常生活中透视纷繁的家庭伦理，肖勤的创作描绘了新时代乡村脱贫致富、基层治理和家庭生活的新格局,从而为乡村文学提供了特定而复杂的美学经验。
幻想的张力与荒野的复归——汤汤《绿珍珠》的童话美学探究
汤汤 《绿珍珠》 童话美学
2023/3/20
基于对艺术精神与美学品格的理解,并遵循儿童文学自身的运作法则,汤汤创作出童话新作《绿珍珠》。该童话在探讨幻想世界与现实世界、人类社会与自然界的关系问题时,打破了原有的二元对立,实现了内在的融通。与此同时,作者借陌生化浅语等技法,消弭长期附着在事物上公式化、概念化的刻板印象,强化了作品的艺术效果。此外,荒野文化的朴拙与本真加之游戏精神的自由与奔放,二者合力提升了作品现实关怀的力度。
陈旭光：数字技术下新媒体艺术的美学变革与理论扩容
数字技术 新媒体艺术 美学变革
2021/10/25
数字技术的飞速发展对新媒体艺术的生产、传播、接受等全产业链产生了广泛影响。尤其是进入21世纪之后，高新技术更新迭代速度加快，新媒体艺术发生了全方位的变化，其中就包括美学观念与艺术理论的变革。广义的新媒体艺术以数字技术为基础、以数字影像为媒介，包括被艺术系统接纳作为“第七艺术”的电影、作为“第八艺术”的电视和作为“第九艺术”的游戏，以及诸多与影视艺术相关的艺术形式，如3D影像、VR影像、影游融合影像...
学术论辩与生态美学中国话语的创造——评程相占《生态美学引论》
程相占 《生态美学引论》 中国话语
2021/10/25
《生态美学引论》是曾繁仁、程相占主编的“生态美学研究丛书”中的一本，充分展示了作者如何在与国际知名美学家阿诺德·伯林特、艾伦·卡尔森、李泽厚等人进行学术论辩的过程中构建生态美学，提出生态实在论、文弊、生态智慧C、自然的自然化、身—心—境三元论美学范式、生态魅力等一系列标志性概念和理论命题，为生态美学贡献中国话语。该套丛书既区分了生态美学与环境美学之异同，又展示了中国生态美学与西方生态美学之区别，能...
