搜索结果: 31-45 共查到“知识库 北京人口与社会”相关记录578条 . 查询时间(6.571 秒)
有关北京学的几点思考
北京学 思考
2010/12/16
建立北京学是客观需要。分别研究北京的方方面面，都不称其为北京学。真正的北京学应当是在这些分别研究的基础上升华形成的能够揭示有关北京各方面更深层次奥秘的科学理论体系。加强北京学的基础理论研究，广泛深入地开展北京学的应用研究，重视对北京学的宣传工作和加强北京联合大学北京学研究所科研条件和科研队伍的建设，是今后北京学发展的主要方向和任务。
试论北京历史上的教堂文化
北京 历史 教堂 文化
2010/12/16
从人类社会发展历史来看，每一社会都有与之相适应的文化。宗教文化是类文化的重要组成部分，而且表现在哲学、伦理、建筑、艺术、音乐、绘画等有关的方方面面。中外宗教不仅丰富了中国的文化内容，成为中国历史文化的一部分，而且已经与中华民族文化交融为一体。从历史上看，基督教自唐朝贞观年间传入中国后，就揭开了在北京地区建堂传教的历史。基督教文化与北京传统文化经过长期的冲撞、吸纳与融合，逐渐形成独具特色的北京教堂文...
试论北京传统文化的特征
北京 传统 文化 特征
2010/12/16
北京传统文化的特征可以归纳为兼容性、包融性、混溶性、集大成性、正统性、稳定 性。这是历史上北京地区的地理位置和多元的地形地貌、多元的生态环境、多元的人口 所决定的，也是北京历史发展的进程和五朝古都的特殊地位所决定的。
北京作为文明古都，历史悠久。从远古到明清再到近代、现代？历史上的重大事件、重要遗址、历史人物等不计其数。学生对北京史也非常感兴趣，希望通过历史课多了解一些自己家乡的历史。为此，我们决定发掘历史教材中有关北京历史的材料，在历史教学中，适当增加北京乡土史教学的内容，使历史课更加生动有趣，更加贴近学生的实际生活，学习起来也更加直观，从而使学生从更深的层次上热爱我们的祖国，热爱北京。1996年，这项课题...
京味文化中的满族风俗
京味文化 满族 风俗
2010/12/16
满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族，也是一个富取博收外来文化并善于融汇创新的民族。一千多年前，满族的主要祖先——女真人就曾在其发祥地白山黑水一带和早期闯关东的汉人及当地的土著诸民族发生过密切的文化接触，形成了许多带有融多民族特色为一炉的地方风俗。１６３５年，清太宗皇太极之所以同意女真、蒙古、汉人诸臣的意见，把女真改成满洲，就是因为当时的辽东地区已经组成了以女真、蒙古、汉人、锡伯等民族为成分的八旗社团...
京味文化的形成与演变
京味 文化 形成 演变
2010/12/16
京味文化有着深厚的历史积淀,是在小农社会的生产与生活模式的
基础上产生的。它从北京成为封建皇都时开始酝酿,历经明清两代,到清末民初最终
形成。当西方列强入侵以后,京味文化虽遭外界强力的破坏,仍保持其基本内容。在
各种社会原因的推动下,京味文化也吸收了一些资本主义的文化因素。
历代为都的北京，影响着北方文化和北京文学，使文人的政治情愫与文学情愫日益近缘，形成了北京文学“有为”的历史品格。历史上源于北京的思想和文学革命都与北京语言导向有关。
地理环境与北京历史发展
地理环境 北京 历史发展
2010/12/16
在北京历史发展进程中，人与自然界之间形成了相互影响、彼此制约的关系。北京社会经济的发展、政治地位的提高与文化特点的形成，无一不受到地理环境的影响。同时，北京地区各族民众在适应自然、征服自然、改造自然的斗争中取得了突出的业绩。
北京学属于“因地名学”，分析了建立北京学这一新学科的起因并提出了建立一种“因地名学”式学科的三个前提，即1 ）有特定的不同于其它学科的研究对象，而且这一特定的对象必有其与众不同的特殊性。2 ）研究成果能直接或间接为社会服务。3 ）必须已经有了相当数量的相关成果。北京学的建立是符合上述三个前提的。对北京学的一部分研究内容也提出了初步看法。
北京女性史研究二十年
北京 女性史 研究 二十年
2010/12/16
北京女性史研究至今已历经20年。它是在十一届三中全会之后，在全党编史、全国编史的大背景下由全国妇联牵头，各省市妇联陆续跟进的形势下开始的。
2000年春天，北京12次出现沙尘天气。出现次数之多，强度之大，是近50年所少有（据北京气象台记录，1966年发生沙尘暴20次，1965年12次）。北京地区沙尘天气突然增多有偶然的因素，也有必然因素。自1999年以来，我国受拉尼娜现象的影响，东南暖湿气团势力弱，干旱寒冷气流长期控制北方，一方面造成大范围干旱，另一方面强气流过境多。但更重要的是广大地区生态环境遭到破坏，沙漠化严重发展，地面缺乏植被保...
北京民俗史研究与古都文明建设
北京 民俗史研究 古都 文明建设
2010/12/16
民俗，是指人们的风俗习惯，是人们生活方式的重要表现，是广大民众所创造、享用和传承的宝贵的精神文明财富，是研究北京历史不可缺少的内容。健康向上的民俗，对于凝聚民族的力量，激发昂扬的斗志，推动社会文明的进步起着不可估量的作用。民俗是塑造民族形象的文明标志，是展现古都风貌的重要内容，是提高公民综合素质的重要方面。加强北京民俗史的研究，并把研究成果和北京市民形象建设有机结合，使城市充满人文关怀的时代气息...
北京历史上的民族杂居与民族融合
北京 历史 民族杂居 民族融合
2010/12/16
我国北方自古以来就居住着许多民族，他们中有的曾经生活在今天北京地区。据史书记载：先秦时期燕北有“逐水草迁徙”的东胡、山戎。山戎活动区域到达燕山一带。汉魏至隋唐时期幽蓟地区居民以汉族为主体，也有乌桓、鲜卑、突厥。女真、蒙古和满族政权都曾以此为都，使这一地区民族成分更为复杂，少数民族人口大幅度增加。民国以来，北京始终是多民族聚居的地区。