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搜索结果: 61-75 共查到知识库 民族问题与民族政策相关记录194条 . 查询时间(2.214 秒)
多民族国家的治理及整合是世界性问题,近年来国内学界对我国民族区域自治制度和民族政策的有效性进行了广泛讨论。有学者认为,今天中国的民族政策,在某种意义上是苏联民族政策的延续,其弊端已显露,需要进行全面反思。也有学者认为,要实现我国民族政策从第一代向第二代的转型,淡化附加在各族群(民族)成份上的政治权利,不允许以各族群(民族)成份来要求在国家享有或特定区域享有特殊权利和义务。21世纪的中国应当从本国历...
边疆民族地区农村呈现高土地流转率与高贫困发生率重合特征,这与少数民族经营能力、人口结构、文化适应三重弱势相关。单纯依靠土地出租方式有可能产生社会权利贫困、能力贫困和社会资源贫困,加深少数民族边缘化程度。从合作利益、治理结构、社会资源方面进行体制机制创新,才能在现代农业产业中实现少数民族的主体性。
采取特别保护政策协调与处理民族关系问题,是我国落实民族平等理念的基本手段。通过实施特别保护政策保障群体权利的实现,消除特定区域或特定群体的公民权利实现的现实制约因素,促进具有不同民族身份的公民真正拥有平等的法律权利,是落实民族平等的根本目的。在实践中,针对特定的群体在经济、文化、社会方面与其他群体存在的事实差异,根据理性、合理和正当的决定,采取某些适当的、合理的、必要的区别对待的政策措施,其根本意...
民族关系和民族问题作为两个概念,是马克思主义民族理论与政策学科的核心概念和基本范畴,是相关领域学科研究中运用得十分普遍和使用频率极高的两个概念。长期以来,学术理论界对二者内涵、外延以及二者关系的界定一直众说纷纭,莫衷一是。在前人研究的基础上,笔者对民族关系和民族问题的定义进行了新思考。 民族关系应是指通过各种社会关系反映出的不同民族之间的联系形式。
新中国成立初期,党先后向少数民族地区派出或培训大量民族干部,对民族工作的开展以及促进少数民族地区的发展起到了重要的作用,但干部队伍也存在一些较为突出的问题。 干部的数量不足和质量不高。1954年,时任中央人民政府西北各民族访问团团长的沈钧儒在总结报告中指出:“派往西北各少数民族地区工作的干部,大多数是积极努力的,做出了成绩,但各级机构中仍然普遍感到干部数量的不足;在质量上,有一部分干部理论水平低...
胡锦涛总书记在建党90周年大会上指出,要以更宽的视野、更高的境界、更大的气魄,广开进贤之路,把各方面优秀人才及时发现出来、合理使用起来。民族地区由于经济发展滞后、财力薄弱、经济待遇偏低,年轻人才尤其是优秀人才“引进难、流失快”的问题十分突出,人才严重短缺。因此,民族地区只有大力推进人才发展战略,实现人才效益的最大化,才能为经济社会发展提供强有力的智力支撑。
近年来,一些主张“以族群替代民族”、民族问题“去政治化”、民族关系“去政治化”的观点,特别是主张实行“第二代民族政策”等观点,在学术界和社会上引发了一些争议和讨论。坚定不移地坚持中国特色社会主义民族理论政策,就需要澄清民族问题“去政治化”、“第二代民族政策”说等观点,消除这些观点在思想上和理论上造成的影响。
正确认知和解决民族问题必须拥有足够的情怀,这种情怀超越狭隘的自我利益,意味着尊重、包容和坦诚。因为民族情感是各个民族都最为在意的内容,它可以转化为赤诚的“歃血为盟”,也可以表现为义愤的势不两立。煽动民族情绪、助燃民族仇恨是古今中外民族冲突必不可少的环节,而释怀执手、以诚相待也是化解嫌隙实现民族和谐的既有经验。
当前民族区域自治状况分析     民族  区域自治  状况  分析       2012/9/4
民族区域自治是指在中华人民共和国范围内,在中央政府的统一领导下,以少数民族聚居区为基础,建立相应的自治地方,设立自治机关,行使宪法和法律授予的自治权的政治制度。民族区域自治作为我国解决民族问题和处理民族关系的基本政治制度,是我党创造性地运用马列原理并结合我国民族实际状况针对性解决我国民族问题的基本政策,凸显了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务权利的精神,体现了国家坚持实行各民族团结、平...
建设社会主义核心价值体系,是我们党在思想文化建设上的重大理论创新,标志着党对社会主义制度在价值层面的探索达到了新的高度,为发展中国特色社会主义提供了强有力的精神支撑。就民族地区而言,建设社会主义核心价值体系应当处理好几个关系。
《创造壮族——中国的族群政治》是美国学者白荷婷(Katherine Palmer Kaup)基于长期的田野调查完成的一本专著,该书结合翔实的文献资料分析了广西和云南的壮族认同,并在此基础上对中国政府关于民族问题的理论建构、制度设计和相关政策进行了系统的考察,是近十年来对壮族和中国民族政策研究具有较大影响力的一部著作。
在解决中国民族问题时提倡移植美国的“熔炉模式”、民族政策的“去政治化”乃至“改制建省”等主张的背后,不正是这种一国之内主体人群的族裔民族主义思想在作怪吗?只有各民族真正的平等,才能实现广泛的交流、才能保持和睦的交往、才能成就自觉的交融,这是通则和公理。
在解决中国民族问题时提倡移植美国的“熔炉模式”、民族政策的“去政治化”乃至“改制建省”等主张的背后,不正是这种一国之内主体人群的族裔民族主义思想在作怪吗?只有各民族真正的平等,才能实现广泛的交流、才能保持和睦的交往、才能成就自觉的交融,这是通则和公理。
在我国诸多的少数民族自治县中,满族自治县是一种较为特殊的情况。改革开放以前,我国并没有满族自治地方,与此同时,满族由于近百年来的满汉通婚,族群融合程度较高,满汉差异很小。而在改革开放之后,国家开始重新落实民族政策,允许居民更改民族成分,并先后建立了13个满族自治县。不到十年时间,辽宁地区满族人口净增3倍,截至1990年,辽宁满族人口达400万。这也就意味着,满族自治县建立的同时伴随着满族人口构成主...
新中国成立以来,中国共产党和中国政府牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,坚持从中国国情出发,总结历史经验,借鉴世界其他国家的有益做法,开创了具有中国特色的解决民族问题的正确道路,确立并实施了以民族平等、民族团结、民族区域自治和各民族共同繁荣为基本内容的民族政策,形成了比较完备的民族政策体系。

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