搜索结果: 286-300 共查到“知识库 法律史学”相关记录768条 . 查询时间(1.875 秒)
前秦是东晋十六国时期惟一统一了北方，且政治较为清明、最具有规模气主度的一个政权。前秦统治者对儒学推崇备至，决定了其法律思想为：德化为先、礼法并用和约法慎刑。在选官制度方面，前秦采取了多途径选贤求才之策，并通过推行一系列积极的经济法律措施，促进经济的发展，前秦统治者对法律的运行亦颇为重视，主要体现在司法机构比较健全，注重督励官吏公正和严格执法。前秦之所以能出现十六国时期仅见的盛世，与其法制建设不无关...
论反倾销立法确立“对等原则”之必要性
反倾销法 对等原则 法律原则 差异
2009/11/3
以欧盟和美国为代表的各国反倾销立法存在诸多差异，我国反倾销的相关规定还有很多不足，故我国企业在应对外国的反倾销措施以及我国对外国企业提起反倾销诉讼都容易遭遇困境。“对等原则”是对外贸易法的基本原则，反倾销法作为对外贸易法的一个分支法应在立法中明确“对等原则”。我们可以针对欧美反倾销法中存在的明显差异，以我国的反倾销法为中心，根据“对等原则”来判定外国是否存在倾销行为。
我国光污染法律规制现状及立法构想
光污染 光环境标准 法律规制
2009/11/3
光污染是一种新的环境污染，对环境的危害日益严重，对这种新的侵权形式，现有法律规定无法为受害人提供理想的救济。制定一部光污染防治法，加强对光污染的法律规制，具有十分重要的现实意义。该法内容应包括环境标准制度、光污染防治管理制度和光污染的法律责任制度等。
证券犯罪侦防的一体化及其路径分析
证券犯罪 侦防一体化 刑法
2009/11/2
证券犯罪侦防机制的构建与运行有其特定价值内核。当前我国证券犯罪侦防的二元运行模式广泛存在，侦查惩治与犯罪防范两大机制的独立运行日益与证券犯罪的整体防控需要不相适应。以预防效能最大化与维护证券市场安全为旨向，我国现有的侦防机制需做适度调整。证券犯罪侦防机制之改进可以从调整证券违法治安管理权限、提高侦防人员打防一体化业务能力、强化侦防功能组织协调配合上的一体化以及完善证券犯罪侦防绩效考评机制等多方面寻...
分裂国家是危害国家安全的严重犯罪，中外刑法的反分裂立法有其共同性，均视分裂行为为重罪并将预备行为入罪化。国外分裂国家犯罪立法模式多样，中外分裂国家罪的行为内部构造规定不一。我国现行立法为防范、打击分裂国家行为提供了规范保障，但其入罪模式以及法定刑配置不够合理。
我国目前对中药知识产权的保护可以分为五大类：专利保护、商标保护、行政保护、商业秘密保护、新药保护。从中药的技术特征和中药知识产权保护法律效力的等级来看，专利保护应当是首选，但在实践中专利保护的实施效果并不理想。中药专利保护受阻的原因主要有：中国企业和个人到国外申请中药专利的很少、中药创造性低、中药专利申请人多为个人、中药专利侵权的司法救济困难。我们应加强中药国内外专利保护意识，提高中药创新意识，并...
新理性自由法思想初探 —— 青年马克思对法律与自由关系的把握
自由 法律 马克思
2009/11/2
青年马克思以自由与理性为出发点，分析法律现象，探讨法律问题，创立了区别于康德、黑格尔的新理性自由法思想。这一思想是整个马克思主义法哲学观发展过程的初始阶段。青年马克思初步明确了法律与自由的含义，并对两者的辨证关系进行了深刻把握，他强调法律是自由的肯定存在，法律并不排斥自由，自由只有在真正的法律中才表现为公民普遍的权利，法律总是强迫不服从法律的人成为自由的人。这些观点至今仍具有重要的理论和现实意义。...
浅论黄宗羲的《原法》篇思想
原法 黄宗羲
2009/11/2
《原法》是《明夷待访录》中最重要的一篇文章，是黄宗羲法律思想的集中体现。他认为应该从百姓的实际利益出发，树立天下之法；同时尖锐地指出，君权专制下的一家之法是祸害天下的非法之法。在他看来，法是治国的根基，有治法而后有治人。但他的这些论述都只是法的内容，对于法治的客观化形式还有待进一步落实。
儒家恕道与中国古代法律文化
法律文化 中国古代 儒家恕道
2009/10/30
儒家恕道与中国古代法律文化传统有着内在的不可分割的密切联系，使中国传统法律文化表现出鲜明独特的公法化的个性特征。本文从恕道的渊源、内涵及法文化品性入手，阐述了其对于中国古代法律文化的影响，并剖析了恕道、法律文化传统与现实的关系。
叶适的法治思想已初具雏形，对某些社会问题有独到见解，作为一名封建地主阶级思想家能达到如此认识高度已颇为不易。本文试从法治的两大基本要素(完善法和执行法)这一角度入手，剖析其法治思想。其中执行法这一点主要探讨对法令执行者，即各级执法官吏的选拔与任用问题。同时指出贯穿叶适法治思想的平民倾向。
“礼”与“法”之源—试析古代法律文化“义、仁”观及其整合
古代法律文化 法 礼
2009/10/21
中国传统法律文化思想是世界文化及中华文化的一座含金量极高的宝库，凭“仁”德为其内涵的精粹，以“礼”、“法”的外延构筑了整个社会秩序社会生活的行为规范体系。本文试图对“仁”之前的“义”即在古代社会广为流传并为古代所接纳的社会公正、正直、正义思想，做一些考察，以求理解其后来随时代社会变迁产生的转化整合，从而更好地认识这一人类社会发展必然阶段中的普遍性理则。
民权与民生——近现代中国社会变革的法理逻辑演变
民权 民生 民本 中国社会
2009/9/28
近现代中国的历史是寻求中国社会变革的文化资源和理论依凭的历史。借助民本观念，近代中国的思想家们围绕救亡图存进行了民本观念的民权化改造，意欲以民权改良或者变革社会，但没有达到目的。凭借初步民权观念，现代中国的思想家们（主要是共产党人）以民生为本，领导了新民主主义革命，取得了初步成就。从民权信仰再到民生理念，一种内在一致的法理逻辑和人权演绎，奠基于新民本观念之上。它糅合民权观念，构成了与以人为本相呼...
世界人权的发展与中国人权的进步——关于人权法律史的理论思考
人权 法律 法律史人权保障
2009/9/28
人权是人生存、发展的基本要求和主体资格。尊重人权和保障人权是人类文明进步的发展趋势。世界人权的发展，是沿着由少数人到多数人再到所有人都享有并且真正实现人权的轨迹前进的。它历经以自由权为本的人权、以生存权为本的人权、以发展权为本的人权的三个发展阶段。中国人权的进步是在世界人权发展的大背景之下展开的。它在某些方面走在了世界的前列。党的十七大实现了当代中国三大类人权内容的体系化。中国特色的社会主义人权...