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埃米尔·克朗茨的《论笛卡尔美学》(Essaisurl'esthétiquedeDescartes，1882)将古典主义美学命名为“笛卡尔美学”，将布瓦洛确认为笛卡尔在诗学上的代言人，这与当时学界既有的一些共识有所冲突，这是招致长达半个多世纪的争议的原因之所在。在“克朗茨事件”之后，美学史的写法有所变化。具体说来，后-克朗茨时代的美学史写作出现了两种情况：一是，克朗茨著作的主要观点在某种意义上形成一...
当今社会，设计越来越深刻地改变着人们的生活，并引发了关于设计的本体论、认识论与价值论层面的探讨，但设计的审美维度未曾得到人们足够的重视。一方面，在传统美学中，在观察者模式基础上的艺术体验代表了美学体验的范式，即美学是与艺术相关的，而与人的生活紧密相关的设计是缺失的；另一方面，设计与艺术的区别似乎在于设计更多具有功能性，这一定程度上也遮蔽了设计的审美维度的显现。对设计的审美维度的挖掘凸显了日常审美的...
生态美学以建设世界万物宜居、美好的生存家园为研究出发点，以包括人在内的自然环境整体为研究对象，倡导一种人与自然环境之间的生态和谐与生命互动。在生态美学看来，自然存在的环境本身就具有“全美”价值，而实现人与自然生态的平衡与连续性就是美，反之就是丑。
自英国工业革命以来，人类活动极大地影响并改变着地球生态系统，导致这个系统的稳定与平衡被扰乱，一系列生态灾害严重威胁着包括人类在内的地球生命。正是为了拯救生态危机，为了地球生命共同体的可持续存在和健康发展，自20世纪60年代开始，人类社会开始了对现代工业文明的深刻反思，并逐渐探索可持续发展之路。生态美学正是在这种历史背景下兴起的美学研究新形态，代表着美学的发展方向，可以简单地视为美学的生态转型。
作为一名建筑爱好者，近年来一直默默祈祷着：在现代建筑领域为华人争得耀眼光彩的贝聿铭先生能够度过百岁大关。而当他顺利跨过这一大关之后，我又紧张地祈祷着：那个任何人也躲避不了的大限之日晚来一天，再晚来一天。然而自然规律不可违抗，这一天还是来了：2019年5月16日，那颗灿烂的星星，在建筑星空中耀眼了半个世纪之后，陨落了。
经过20年的快速、深入发展，当代神经美学研究取得了一系列重要进展，体现了其突出优势，有效提升了美学、心理学和艺术学研究的客观品格，为充实与改善美学研究的方法论和实证资料库提供了独特的思想启示，具有广阔的发展前景。同时，当代神经美学也逐渐呈现出一些明显缺陷，因而需要我们予以批判性审视和理性分析，以期作为神经美学未来发展的思想镜鉴。
大体而言，肇始于20世纪后期的“文化唯物主义”，有英、美两个传统。美国传统以人类学家马文·哈里斯为代表，英国的中坚人物则是雷蒙·威廉斯。他们虽都重视文化与社会物质生产的联络，但前者由其出身，取道科学认识论，试图不偏不倚，重心自然偏于“唯物”，人们断之以“机械唯物主义”略显粗暴，却也不无理由。
在康德之后，马克思和恩格斯提出一种新的美学范式，这种“非美学的美学”在20世纪得到广泛发展，已经成为当代美学的主流。研究和讨论马克思主义美学，首先要解决的是马克思主义美学的对象问题。我们认为，马克思主义美学的研究对象是文化，尤其是那些能够引起审美革命的审美经验。
马克思和恩格斯关于悲剧的论述，是在历史唯物主义视野中对人类社会历史发展进行的宏观描述和清晰洞见，是以崭新的世界观和方法论重新审视传统悲剧理论，并赋予悲剧全新的历史意义和现代价值。
德国早期浪漫主义 (1) 对美学的重要贡献之一, 是将看上去不美的东西———或者说“审丑”———纳入了“审美”。施雷格尔认为, 他所处时代最显著的审美特征在于, 将“美”拓展到“有趣” (interessant) 。那时的主导的美的观念是质料和形式的一致完善, 而“丑”被看成衰败和匮乏, 所以, “有趣”这个概念在当时称得上标新立异。
赫勒认为，作为一门独立学科的现代美学，是资产阶级时代的产物。美学在资产阶级社会里成为一种普遍哲学，并根据自身的体系推论出来的普遍意识形态和普遍理论的偏爱来评价和阐释“审美领域”、“审美”、“客观化的美”以及在这个框架之内的艺术。在现代社会，美学是必要的和不可改革的。赫勒在总体上肯定现代美学作为一门独立学科不可否定的地位，同时也认识到，美学本身又存在难以根除的悖论：赫勒认为，现代美学的合法性基于一种...
在早期的古代汉语中，“美”的用语，也不仅仅来形容从“人的美”(外形的“美人”、“美女”，内在的“美贤”、“美才”，人与人之间的“人情之美”)到“社会的美”(“先王之道之美”、“义之美”、“和之美”)，从“语言的美”(“美言”、“文翰之美”)到“歌舞艺术的美”(“响美”、“美音”、“讴之美”、“舞之美”)，也更多指向了“物”——植物的“草木之美”、“美禾”，动物的“羽之美”、“角之美”，山川的“美景...
把装饰品理解成为奢侈是需要付出代价的。在这个解释框架下，器物成为承载非艺术价值的载体——无论是塑造品位、自我的形塑、社会价值的传播、满足消费者愿望或者盈利。这不是说作为奢侈物品的装饰品只能是被动地任由创造(艺术)历史的人类所制造和使用。
新世纪以来身体美学进入中国乃至世界范围内美学分析的核心，学者在共享身体美学的名号下对身体美学却有着歧出的理解与追求。美学界关于身体美学的定位主要有三种：一是提议身体美学作为一个学科；二是认为美学就是身体美学；三是将身体美学理解为身体的审美化，以之为一个美的形态学议题。这三种关于身体美学的歧异定位，既有各自自洽的逻辑，均成一家之言，也反证出身体美学乃是有待建构的未定之域。这种未定性表明，在一种完成状...