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新自由主义全球化的兴起、危害与替代——国外马克思主义学者的视角及其评价
国外 马克思主义
2010/3/2
20世纪70年代末80年代初以来，新自由主义全球化意识形态兴起的原因，它造成的诸多灾难性后果，以及它的可行性替代方案等，是近十多年来国外马克思主义学者争相探讨的问题。他们在这些问题上的观点，尽管有的印着改良资本主义制度的“人道主义”的历史痕迹，有的在方法论上存在一定的问题，但无疑丰富了世界人民对新自由主义全球化的深刻认识，对我们科学认识新自由主义全球化的实质及危害具有重要的意义。
进入新世纪，国外左翼和马克思主义学者们在自己的文章、著作和演讲中除了继续深入揭露和批判新自由主义全球化对人类大多数的巨大危害外，越来越多地开始探讨西方主流舆论所谓“不可阻挡”的新自由主义全球化“趋势”的“逆转”、“终结”、“替代”与“超越”之类的现实课题了。
国外马克思学译介与中国马克思学研究的深化
马克思学 国外马克思学 中国马克思学
2010/11/25
“马克思学”是关于马克思生平事业、著作版本和思想理论的研究，主要分考据研究和文本解读研究两种类型。恩格斯和列宁为后来正统马克思主义的马克思学研究奠定了基本解读框架，梁赞诺夫使马克思研究成为一门相对独立的学科，并促成了苏联马克思学的研究传统。学院派马克思学研究是非正统马克思主义的马克思学研究的主流，吕贝尔是其代表人物。在新的历史时期，译介国外马克思学代表性著作和最新研究成果，是深化中国马克思学研究的...
当前国外马克思主义研究中的两个重要问题
马克思主义 国外
2009/11/26
目前，国外马克思主义的研究成果在中国呈现出加速增长的态势，在人物、流派、命题等层面的探讨上，都取得了重要的进展。然而，需要引起注意的是，这一学术领域中也存在着一些问题没有得到解决，从而制约了国外马克思主义研究的推进与拓深。概括起来，主要有两个问题最为突出：其一为国外马克思主义研究之马克思主义哲学史的视野问题，其二为国外马克思主义研究之传统界分与边界厘定的问题。
当代西方文化研究的三个转向
当代 西方文化
2009/11/9
当代西方文化研究作为一门学科，始自20世纪50年代，其标志性事件是威廉姆斯、霍加特、霍尔、汤普森等一批文化学家提出了新的文化研究方法，并出版了众多文化学著作。自20世纪中叶以来，文化研究的学派纷呈和主题流变已经构成当代西方学术的重要现象，在此背后所发生的乃是当代西方文化研究的模式转换。这种模式转换建立在当代西方社会政治结构变化、学术话语转型、研究方法更替，特别是研究者的立场转换的基础之上，显在地体...
2008年6月21—22日，乌克兰共产党第四十二次代表大会在乌克兰首都基辅举行。出席本次大会的有来自乌共各级组织的689名代表，此外，36个外国共产主义政党、社会主义政党、工人政党的代表也列席了大会。此次代表大会的主要议题是：修改党纲、实现党的队伍的现代化、组建左翼阵线联盟和改选党的领导机构。
西方社会排斥理论：四个基本问题
社会排斥 社会问题 社会现象 分析
2009/10/13
20世纪80年代以来，在贫困问题之后，社会排斥问题引起了世界各国的关注，消除社会排斥已经成为各国公共政策的主流话语，影响各国的发展模式。从已有的国外研究来看，对社会排斥现象进行系统的分析，都必须回答四个基本问题，即什么是社会排斥现象，它具有什么内容构成，呈现出什么特性，是什么原因导致社会排斥现象的产生。这四个问题构成了对社会排斥现象的分析框架。当前，中国的和谐社会建设也内在地要求积极采取对策，消除...
战后日本马克思主义学者论资本主义时代问题
战后日本 马克思主义 研究
2009/9/11
对传统马克思主义观点进行批判地继承，并结合时代的变化努力地进行创新是日本马克思主义研究的重要特点之一。正确地解读时代是创新的重要前提，时代认识是日本马克思主义研究的主线之一。1992年，《日本经济新闻》设专栏"我的新资本主义论"，连续刊载了近60位日本与国外马克思主义经济学者的评论，介绍了这些学者关于资本主义的现状与未来的丰富多彩的见解，呈现百家争鸣的局面。1999年又连载"21世纪胜者的条件"，...
“第四国际”最新动态
动态 第四国际
2009/8/26
2008年3月初，第四国际世界大会的主要组织机构——国际委员会在荷兰阿姆斯特丹举行例会，谈论的议题主要集中于国际形势的发展演变、全球生态危机和气候变暖、拉丁美洲、巴基斯坦和俄罗斯政治现状与团体组织的活动、欧洲国家（主要是英国、法国和意大利）新政党建设的经验、阿姆斯特丹学院的调查研究与训练活动以及下一届第四国际世界大会的组织筹备。
英国著名马克思主义历史学者霍布斯鲍姆有一次搭乘美联航飞机旅行，遇到该公司航空杂志的一位编辑，该编辑不是一位马克思主义者，却对马克思有浓厚兴趣。在他看来，马克思不仅与我们时代相关，而且“现在正是马克思有话要说的时候了”。从一位成功的商人口中说出这样的话，的确意味深长。
马克思发明了拉康的“症候”概念？——齐泽克《意识形态的崇高对象》解读
马克思 拉康 “症候”概念
2009/8/14
大多数读者看到这个标题，都会产生一种莫名的错位感：马克思如何与拉康扯到一起，并且发明了一个叫做“症候”的概念？其实，这就是目前在欧美激进学界后马克思思潮中的当红学者齐泽克(Slavoj Zizek)常常使用的一种理论绝招：不可能性中的可能。我们知道，症候是拉康晚年重新标榜的一个重要概念。在症候中，人没有原生的本质，人就是在对他者的一系列误认中呈现出来的败坏了的症候。在被缝合起来的症候的背后，并没有...
只破不立：欧洲左翼党之惑
欧洲左翼党 欧洲一体化
2009/8/13
20世纪90年代以来，随着欧洲一体化程度不断加深，欧洲左翼力量认识到对于新自由主义和资本主义全球化的抵御仅仅停留在民族国家层面上是难以奏效的，所以希望建立一个覆盖全欧洲的左翼组织，把分散在各国的左翼力量整合起来，以便在欧洲层面对抗跨国公司和大资本集团，并且在欧洲议会这类欧洲层面的机构内发挥作用，进一步树立反全球化、反战维和、维护社会公正的新左翼形象。
论后马克思主义的解构基础——拉克劳与墨菲的“后马克思主义”理论特征剖析
后马克思主义 解构基础
2009/8/13
自1985年拉克劳和墨菲的《领导权与社会主义策略》一书出版之后，西方学者就对这一左派思潮给予了诸多评价，赞同和批评之声纷至沓来。相对而言，国内学者对拉克劳和墨菲的后马克思主义的了解还比较滞后，一般将其归入“后现代主义”的名下，这样就极易导致对该流派的“简单”理解和评论。本文拟在确认后马克思主义的基本政治纲领的前提下，重点对其政治纲领背后的哲学基础、特别是其后结构（解构）主义的基础予以剖析。
惰性实践与物化问题，是萨特《辩证理性批判》一书的一个重要主题。在这一讨论中，萨特进一步发挥了自卢卡奇的物化到法兰克福学派的工具理性批判理论，并从微观视角揭示了个体生存的物化处境、人的实践何以反转为惰性实践的条件。物的指令使人在生产层面成为工具，在社会关系中成为孤立的个体存在，这是物化社会性场域的特征。只有借助于个体生存的体验以及群众的实践，才能在总体化的辩证理性中超越惰性实践，实现个体的自由发展。...
近年来国际范围内共产主义运动团结与合作的趋势加强，其中明显标志之一是：1998年由希腊共产党等发起了世界共产党工人党国际代表会议。该国际会议为世界共产党及其左翼组织提供了交流与合作的平台，迄今为止已召开过10次，基本每年召开一次，实行不成文的年会制，近年规模扩大，影响增强。2008年11月21-23日，世界共产党和工人党第十次国际代表会议在巴西圣保罗召开。