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山西大学哲学社会学学院王玉彬副教授（图）
山西大学哲学社会学学院 副教授 王玉彬 道家哲学 先秦哲学史
2019/2/16
王玉彬，男，1983年生，山东莱芜人，山西大学哲学社会学学院副教授。2002-2013年，先后获得山东大学哲学学士、硕士学位，北京大学哲学博士学位。主要研究方向为道家哲学及先秦哲学史。主持项目：先秦子学视域下的庄子哲学研究，国家社科基金青年项目（14CZX024）。讲授课程：本科生：中国哲学史；现代中国哲学；《老子》《庄子》导读；庄子哲学，研究生：中国哲学史研究。
张海英，1971年1月出生，湖南宁乡人，湖南大学岳麓书院教授，硕士生导师，长期从事先秦哲学、文学等领域的研究。1999年毕业于湖南师范大学中文系，获文学硕士学位，2012年毕业于湖南大学岳麓书院，获哲学博士学位，2014-2017年在四川大学道教与宗教文化研究所从事博士后研究工作。先后主持教育部人文社会科学规划基金项目、中国博士后科学基金项目、湖南省社科基金重点项目以及湖南省社科基金一般项目等科研...
赵建永，男，山东临沂人。南开大学博士毕业，学位论文获全国百优提名。现任天津社会科学院哲学研究所副研究员，主要从事学术史、儒道释关系、文化比较等研究，主持多项国家和省部级课题，发表文章60余篇。
陈乔见，云南陆良人，先后游学于滇、沪、汉，哲学博士（博士后），副教授，硕士生导师，现供职于华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所。主要研究领域为儒家哲学、先秦诸子；兴趣领域有伦理学、政治哲学和中西比较哲学。学术论文：1.“普遍之爱与特殊之爱的统一如何可能——以宋明儒者仁义说为中心的考察”，载《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）2012年第1期。2.“论孝与仁义礼智的关系——兼论儒家孝道与公私...
赵建功，副教授，华中科技大学哲学系。他的研究方向：易学、先秦哲学及中国宗教。承担项目：1、2004年7月华中科技大学教改基金项目《老子通说》（华中科技大学哲学系李耀南教授主持）唯一参与者。2、2005年9月华中科技大学人文社会科学青年科研项目之重点项目《上博楚简〈恒先〉研究》主持人。3、2005年9月华中科技大学研究生教改基金项目《先秦儒家考论》主持人。4、2006年1月教育部人文社会科学重点研究...
常州工学院人文社科学院刘文斌教授（图）
常州工学院 人文社科学院 刘文斌 先秦两汉文学
2012/11/28
刘文斌，男，1962年6月生，辽宁辽阳人。教授，中国古代散文学会理事。科研主要方向为先秦两汉文学与文化、中国古代散文；近年来的主攻方向是《晏子春秋》研究，在学术界具有一定的影响。主持并通过辽宁省“十五”首批教育科学课题《高等职业教育课程开发的理论、方法与实验研究》（2004年）；获辽宁省辽阳市优秀专家称号（2006年），并享受政府津贴；研究成果《〈晏子春秋〉研究史》获国家社会科学基金后期资助项目立...
郭沂，男，1962年6月生，山东临沂人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、研究生院教授，德国科隆大学Morphomata国际学院客座教授，尼山圣源书院副院长兼学术委员会主任，国际儒学联合会学术委员会副主任，中国孔子基金会学术委员，中国人民大学孔子研究院学术委员，中国政法大学等校兼职教授。1984年于曲阜师范学院历史系本科毕业后，即留本校孔子研究所工作（1984-1993），期间在职攻读本校历史系...
中国社会科学院哲学研究所高正研究员（图）
研究员 中国先秦哲学 诸子百家思想
2012/7/15
高正，男，1954年6月1日出生，江苏泰州人，硕士学位，中国社会科学院哲学研究所，研究员。1987年毕业于北京大学中国古典文献学研究所，获硕士学位。同年进入中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室工作，1988年任助理研究员，1993年任副研究员，2000年任研究员。
陕西师范大学宗教研究中心博士生导师王晖教授
陕西师范大学宗教研究中心 教授 博士生导师 先秦宗教文化 先秦史 古文字
2009/1/13
王晖教授1996年考入北京师范大学历史系中国古代史专业，师从晁福林先生，1998年获历史学博士学位。先后在陕西师范大学工作，从事先秦宗教文化、先秦史、古文字学研究。1997年以来发表论文45篇，出版专著2部，其中论文《先周有关历史的研究》1998年获陕西省教委人文社会科学优秀成果二等奖，论文《周原甲骨属性与商周之际祭礼的变化》2001年获陕西省第六次哲学社会科学优秀成果三等奖。学术专长：商周宗教、...
孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
《现代哲学》2004年第一期《西方哲学：从“在中国”到“中国化”》0.4《中华读书报》2004.4.14《从英语世界返回的“中国哲学”——读赵译本〈中国哲学简史〉》0.5《中华读书报》2004.4.21《张岱年的中西哲学观及其综合创新论1.1《北京大学学报》2004年第5期林振礼《朱熹新探》序0.4中国广播电视出版社，2004.12《人•理性•境界》1.5《泉州师范学院学报...
兰先生认为，只有中国的佛教哲学是境界形态的，牟宗三则认为，只有先秦道家是境界形态的。本书吸收了他们的成果，但认为中国哲学整个就是境界形态的，而不是实体论或实在论的。此观点有助于揭示中国哲学的特点及其现代价值。中国哲学所说的心灵境界是整体性的境界，追求真、善、美的统一。比如知识与价值、存在与价值，一直是哲学家们争论的焦点问题之一，按照西方传统哲学，二者是分离的，但在中国哲学看来，二者是统一的，无论知...
思想是中国古代社会发展的一面镜子，无论从理论层面还是社会政治层面，对后世社会都产生了极大的影响。
关键词：孟子，王道，民贵君轻，天人，命，四端，性善，心性，浩然之气，大丈夫
学术简历： 蒙培元，男，1938年生，甘肃庄浪人。1963年北京大学哲学系毕业，1966年北京大学中国哲学史专业研究生毕业，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，曾任中国哲学研究室主任、中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编，美国哥伦比亚大学、哈佛大学访问教授，台湾中央研究院文哲所访问教授、香港中文大学客坐教授。主要著作有《理学的演变》、《理学范畴系统》、《中国心性论》、《中国哲学主...