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搜索结果: 1-7 共查到中国哲学史 禅宗相关记录7条 . 查询时间(0.152 秒)
近日,南京大学哲学系教授洪修平的禅学专著《禅宗思想的形成与发展》英文版《Chan-Buddhist Philosophy: Its Formation and Development》作为国家“经典中国国际出版工程”的资助项目,由瑞士布劳恩出版社在海外出版发行。此前,洪修平已有《禅学与玄学》和《如来禅》等禅学著作的韩文版在海外出版发行。布劳恩出版社创立于德国柏林,后迁往瑞士,旗下拥有Bentli,...
在中国近现代佛教史上,虚云老和尚是一位极富传奇色彩的绝世高僧。他出生于鸦片战争爆发的年代,而圆寂前则经历了新中国的“大炼钢铁”和社会主义教育运动,见识过威声赫赫的“大字报”,足足活了120个年头。
本题标出生命两字,这正是庄子思想的主体。而「心心相印」即禅宗「以心传心」的所本。但禅宗所谓的「禅」也是以生命为主体的,禅宗的「心」,正是生命的开关。「心心相印」,是印证整个生命。「以心传心」,也就是生命的感应。所以生命和心是这个讲题的要点,我们可以说生命是客观的存在,而心乃是主观的作用。
作为哲学家、哲学史家的冯友兰对佛教有着深入的研究,尤其是对禅宗思想也有着独到的见解。这些见解对其人生道德哲学的最高境界——“天地境界”及其修养方法产生了重要影响。
新理学和禅宗     新理学  禅宗  冯友兰  理学家朱子       2007/6/12
冯友兰先生在其《三松堂自序》中说:“新理学这个名字,在我用起来,有两个意义,一个意义是指我在……一九三九所出的那部书(即《新理学》);另外一个意义是指我在四十年代所有的那个哲学思想体系。”本文所用的“新理学”是冯先生所讲的后一种意义,是整个“贞元六节”的哲学思想体系。冯先生称自己的新理学是“接著”宋明道学中的理学一派讲的,而理学对佛家尤其是禅宗是持批判和排斥的态度的。理学家朱子就曾说过:“禅学最害...
本文从冯友兰先生对“两行”的理解谈起,对“两行”的出处、思想根源和修养方法进行了分析,并据此将道家与禅宗的最高境界进行对照,得出了冯友兰先生的理解是错误的结论。

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