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临沂大学马克思主义学院著作（2012-2020）（部分）。
欢迎预定！中国玉雕大师网推出首部玉文化著作即将出版发行（图）
中国玉雕大师网 首部 玉文化著作
2022/3/7
由知名小说作家、中国玉文化精品杂志主编李京光历时一年多时间撰写完成的《中国玉文化：不可复制的传奇》一书，即将由玉雕领域重要媒体中国玉雕大师网和国家重点出版机构联合出版发行。据了解，为了满足玉石收藏爱好者的需求，这部以虚实结合的手法完成的关于中国玉文化传奇的著作内容丰富、文字诙谐，既有关于古代先民与玉石传说的生动细致的文字描写，又有玉雕大师显见卓越的玉雕作品。
张仲景著作 《金匮要略》
张仲景 《金匮要略》 医学专著
2021/12/1
张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳(今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市)人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，(约公元150～154年)，死于建安末年(约公元215～219年)活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。 张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，...
略论张仲景著作中的养生思想及方法
张仲景 养生
2010/4/27
仲景论著中不仅存在着丰富的养生学思想，而且其中也记述了大量的养生方法。中医的各种养生原则在仲景著作里几乎无一遗漏。笔者将张仲景养生学思想总结为：饮食养生、顺天养生、避邪养生、调神养生、爱心养生、导引按摩养生、房事养生、守法养生、妇人养生、治未病养生等十个方面并分而述之，这十个方面的内容是仲景养生学思想的有力体现。这些内容不仅各成体系，而且还相互融合、互相渗透。深入发掘《伤寒杂病论》中的养生学思想，...
郭店简自去年由文物出版社公布以来，已引起学界的广泛兴趣，发表了不少有关的研究文字。对郭店简儒家类著作的学派归属问题，存在着不同的意见。我们同意郭店简儒家类著作基本属于子思一系作品的看法，希望在本文中能对这一点作出进一步的讨论。
<<楚辞.九歌>>著作期考辨(一)
楚辞 九歌 屈原
2009/7/1
《楚辞》研究，以《九歌》最令人困惑。诸如《九歌》十祀神抵原型、神格、性别之类，学人即长期争讼不息。关于《九歌》的著作期，也是引起“争鸣”的焦点。
<<楚辞.九歌>>著作期考辨(二)
楚辞 九歌 屈原
2009/7/1
从作品内容实际着眼来考定写作时间，应该说较为可靠，值得信赖。可是，游国恩氏所言，一是对南、北《九歌》的承传关系没能理顺(参注@所引拙文);二是受微言大义说的影响，有些夹杂不清(参见注⑩)。而且《九歌》有些内容实际，游先生并未弄清楚。譬如以“为国牺牲的战士”来释《国疡》，就很可能不准确。。那么，即难怪训释其著作期出现外误了。
<<楚辞.九歌>>著作期考辨(三)
楚辞 九歌 屈原
2009/7/1
我们既然信从王逸“《九歌》者，屈原之所作也"(前引)的话，那就一并信从他说的屈原作(再创作)《九歌》是在晚年“放逐、窜伏其域(玩湘)"之时。因为舍此别无更好的抉择，除非新发现《九歌》作于诗人年轻时的过硬的证据。
诸葛亮著作——《诫外甥书》
诸葛亮 诫外甥书 诸葛亮文化
2007/6/5
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。
诸葛亮著作——《诫子书》
诸葛亮 诫子书 静以修身 俭以养德
2007/6/5
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
张仲景著作精度说略(二)
张仲景 研究
2010/5/4
<伤寒论)经金·成无己第一个阐注，(金匮要略>经宋·王诛重新发现。明·赵以德第一个阐注。两书虽都系晋·王叔和整理编次，其间由合而分。由分而合，合而再分，若即若离。绵延至今。但同中有异的是：两书发现的年代不同，发现后显晦的遭遇不同，因之在学术上被重视的程度，疏注的众寡，差殊更甚。<伤寒论>传世以后，有加例的，有阐注的，补亡的。订误的，删定的，还有为之证方合论的，分论的，以证类方的，以经分证的，编注之...