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朱熹哲学新论复旦大学潘富恩 宋明理学是中国古代哲学发展的高峰。近年来，学术界对它的研究，在广度和深度上都取得了很大的进展。人们常说宋明理学是儒、道、佛三教合一的结果，但对它吸收了哪些佛、道的思想，又如何把这些来自于佛道的思想与儒家的思想融合起来，却缺乏系统深入具体的分析。现在，孔令宏同志的《朱熹哲学新论》的出版，有填补这个空白的意义。 从与道家、道教的关系展开对朱熹哲学的研究，是一个非常庞大的...
朱熹哲学研究的新进展——读孔令宏《儒道关系视野中的朱熹哲学》
孔令宏 《儒道关系视野中的朱熹哲学》 道家 道教
2007/9/18
作为中国传统文化最基本的构成要素，儒、释、道三教既相冲突又相兼容，从不同侧面对中国人的生活方式、思维方式、文化心态、价值取向、民族性格乃至中国文化的发展演变产生了广泛而深刻的影响。但长期以来，囿于各种因素，人们往往过多地关注儒、释，对道（道家、道教）特别是对道教则重视不够。这显然与道家、道教在传统文化中的地位及在现代文明中所起的作用极不相称。在中国哲学的研究中，人们往往受清儒狭隘的门户观念的影响，...
新视角、新方法、新观点——评孔令宏《儒道关系视野中的朱熹哲学》
孔令宏 《儒道关系视野中的朱熹哲学》 道家 道教
2007/9/18
最近，孔令宏教授的《儒道关系视野中的朱熹哲学》面世了（台湾中华大道出版社2000年出版）。这部著作是在作者的博士论文《朱熹哲学与道家、道教》的基础上修改而成的。作者的博士论文，在其导师李锦全教授的悉心指导下，历时三年，潜心研究，阅读了两百多种古籍和四百多种近现代道家、道教、儒家和朱子研究的文献，集前人研究成果之大成，力学精思，秉承实事求是的学术精神作了多方面的创新，得到了多位中国哲学领域的权威专家...
从心性论看朱熹哲学的历史地位
心性论 朱熹哲学 理气二元论
2007/9/13
熹的心性论，是建立在他的宇宙本体论的基础之上的。在宇宙论上，他确立了以形而上之理为本体的理气二元论。按照一般的解释，他在心性论上;便是以理为性，以气为心，性和心便是形上与形下、体与用的关系。但是仅仅这样解释朱熹的心性论，那就未免太简单了。
论朱熹哲学的世界历史意义
朱熹哲学 世界历史意义
2007/9/13
《朱子语类》上有一句话“天不生仲尼，万古常如夜”，这代表着朱熹对孔子的评价。继孔子之后一千六百年，朱熹是又一位可比仲尼的大儒，故全祖望言朱子学云：“致广大，尽精微，综罗百代矣！”①这位被李约瑟称为“中国最伟大的思想家”的思想早已走出国门，成为人类文化史中最珍贵的思想遗产。朱熹理学自13世纪先后传入朝鲜、日本和越南，其地位与在中国同，成为这些国家的官方哲学，所谓“东亚儒家文化圈”的形成，实源于此。有...