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2017年4月22日上午，中国人民大学古代文本文化国际研究中心成立仪式暨“中西古典学方法论对话学术会议”在校举行。本次会议由中国人民大学文学院主办。中外古典学学者齐聚一堂，以不同视角商讨与展望古典文本的研究方法。英国牛津大学教授约翰•贝恩斯（John Bains），美国普林斯顿大学教授马克·S· 史密斯（Mark S.Smith）与柯马丁（Martin Kern）、宾夕法尼亚大学教授金...
中西古典学方法论对话学术会议在京举行（图）
秦简牍 古代文本
2017/4/26
2017年4月22-23日，中西古典学方法论对话学术会议在京举行，来自中国人民大学、中国社会科学院、北京大学、武汉大学的中方学者，以及来自美国普林斯顿大学、耶鲁大学、纽约大学、加州大学圣芭芭拉分校、加州大学洛杉矶分校、宾夕法尼亚大学、科罗拉多大学，英国牛津大学的60余位专家学者，围绕古代文本阐释的相关问题进行主旨发言和讨论。
丑恶怪谲 各尽其美——中西古典美学中“丑”的比较
古典美学 丑 审丑
2012/11/20
由于文化传统和民族审美心理的不同，中西审丑意识与审丑艺术实践存在明显差异。中国因强调对立物的协调、渗透，对“丑”能宽容接纳；西方因崇尚美，强调美与丑的对立与冲突，对“丑”总是排斥拒绝。中国受儒家文化影响，对“丑”的本质认识偏重于伦理道德方面；西方受主客体二分思维的影响，对“丑”的认识偏重于形式方面。在艺术创作中，中国人往往以丑为美；西方人则注重化丑为美。
剪裁不同的晚装———中西古典园林夜景照明设计比较
园林 比较 照明设计
2009/4/9
通过对中西方古典园林中植物、建筑、水体、假山置石雕塑等设计要素的比较分析, 阐明了中西方古典园林中所使用的照明设计
手法应有所不同。
中西古典戏剧观众观之比较
中西比较 戏剧理论 观众 表演艺术
2007/12/17
中西戏剧观众观之比较可以四个维度进行，即戏剧本体与概念性观众、戏剧创作与想象性观众、戏剧表演与实在性观众及戏剧批评、传播与历史性观众。它们分别体现的异同折射出中西戏剧审美理念的根本分合。
话语权力在两种文化中的结构与功能——中西古典修辞学中说服三要素比较
说服 ethos pathos logos
2007/12/6
文摘
亚里士多德在《修辞学》中将演说说服三要素归纳为ethos, pathos与logos；中国先秦诸子就游说说服活动也有大量精辟的见解。用现代的观念和术语来概括即话语权利，通过语言表述作用于他人的活动。对比中西古典修辞学有关此问题的论述，可以使我们透过说服这一修辞活动，寻求到两者哲学和文化层次上更深一层的内涵。