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北京大学哲学中国哲学史教学课件:第十讲:韩非子。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第九讲:荀子。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第八讲:易传。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第七讲:惠施与公孙。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第六讲:庄子。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第五讲:孟子。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第四讲:墨子。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第三讲:老子。
北京大学哲学中国哲学史教学课件:第二讲:孔子。
2001年4—5月,草于宜宾2002年12月,改于上海(此文原载于《宜宾师专学报》2001年第1期。收次发表时,作者作了增补、修订。)
之语。至于唐君毅,亦未脱出此一理路。在1966年出版的《中国哲学研究之一新方向》中,唐君毅写道,“以我之主观思想,了解他人之主观思想,已为不易;而若他人之思想,乃远较我之思想,为高远博大者,则我以凡俗卑近之心,更决不能有相应而深入了解”,走的是杨树达的路子;接着他又说,“吾人真欲了解历史上之大哲学家或圣哲,必待于吾人自身对哲学本身之造诣,又必赖吾人先对彼大哲圣哲之哲学,有一崇敬之心;乃能自提升其精...
陈来,哲学博士,北京大学哲学中国哲学史教研室教授,北京大学儒学研究中心主任,北京大学哲学系学术委员会主任,研究领域:中国哲学史、儒家哲学、近现代哲学

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