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内格尔试图实现主客统一，但是存在陷入两难困境的危险：他一方面反对物理还原主义把意识经验还原为物理现象，另一方面试图对意识经验作出客观解释，追求普遍的客观性。他批评胡塞尔的超越论现象学是一种观念论还原主义——把客观还原为主观。本文站在为胡塞尔辩护的立场，从超越论主体性作为主客统一的前提、交互主体性作为主客统一的桥梁以及构造性和被给予性的统一作为主客统一的保证等方面论述超越论现象学不但能有效地回应内格...
《黑格尔的经验概念》是海德格尔阐释黑格尔思想的关键作品，它洞察到精神而非意识才是黑格尔哲学的基点，但又将阐释的方向有意扭转到尼采式的权力意志话语上。就对《精神现象学》文本的考释而言，这种阐释虽然比一般的学院研究更为深刻，但终究抹杀了黑格尔精神学说打破理性陷入的分裂困境的原意，将一种过强的主体性含义强加给它。就对形而上学史的梳理而言，这种阐释虽然有助于我们看到黑格尔“终结”了形而上学的某个面向这一事...
通常的运气平等主义基本原则的两部分之间存在着紧张关系，“支持责任”的主张不能与另一半“反对运气”的主张完全相容，并使运气平等主义受到了遗弃批评。导致该批评的主要原因在于运气平等主义以选择和运气的区分为基础。一些理论家提出的两层平等主义可以原则性地回应遗弃批评，它不再依赖选择和运气的区分，而是以一种合理的多元平等观为基础，从而在两个层次上体现了平等。第一个层次保证人们基本益品的分配不受选择的影响，可...
《哲学动态》创刊于1978年，是由中国社会科学院主管、中国社会科学院哲学研究所主办的学术性刊物。该刊是社科基金资助期刊。据2020年第03期期刊内页显示，《哲学动态》编辑委员会有委员21人。
华中科技大学哲学学院2018级中国哲学专业博士生蔡银银《试论庄子的“无是非”及其悖论》发表于《哲学动态》2021年第12期。蔡银银硕士、博士研究生阶段皆师从李耀南教授，蔡博士表示《试论庄子的“无是非”及其悖论》选题、写作、修改直至发表，均得益于李教授的悉心指导。