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搜索结果: 1-15 共查到英雄史诗相关记录47条 . 查询时间(0.12 秒)
英雄史诗的音乐语言是一个自足的语言体系,史诗音乐风格的构成中,江格尔奇表演时所组织运用的探索性语言、凝练性语言都是史诗所特有的语言表现形式。但仅仅关注史诗语言是不够的,还需要关注史诗表演中那些常用曲调,以及曲调构成不可缺少的音乐要素,对于史诗音乐表演来说也很关键。文章分析五首史诗常用曲调后认为,《江格尔》音乐曲调中的音程关系、同音反复、节奏模进、乐句重复等音乐程式手法对史诗音乐的整体风格产生着重要...
《格萨尔》是我国三大史诗之一,2009年被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”,是世界上最长的史诗,同时也是唯一的活史诗。它由说唱艺人世代承袭,至今已有千年,是藏族人民对中华文化、对世界文化奉献的精品。
本文通过实地调研,搜集了史诗《格萨尔》中的格萨尔及其岭国大将贾察霞嘎的有关传说、遗址遗物,并结合大量的史诗文本资料,对相关问题进行探讨,认为藏族史诗《格萨尔》有着重要的文学和历史价值。对铸牢中华民族共同体意识具有重要的意义。
英雄史诗的起源、形成与发展是极其复杂的问题。因主题、情节等方面的某些相似性特征,勇士故事与英雄史诗有时候难以区分,但勇士故事是有别于英雄史诗而独立存在的文类,这一点毋庸置疑。文章基于田野调查和相关学术研究成果,进一步阐述了勇士故事与英雄史诗的联系与区别,并在对家庭斗争型史诗这一特殊类型史诗的形成问题进行多方面考证的基础上,再次强调家庭斗争型史诗是在同样内容的勇士故事的基础上形成的观点。
《玛纳斯》是我国民族民间文化大观园中的一朵奇葩。别林斯基指出:“史诗是在民族意识刚刚觉醒时,诗领域的第一颗成熟的果实。”《玛纳斯》史诗以口头艺术超文本的形态吸纳了柯尔克孜族先民的历史、语言、文化、民俗等方方面面的内容,以口头演述的形式传承和记录了柯尔克孜族千百年来的历史集体记忆,展示了柯尔克孜族的历史发展脉络、文化传统、生活经验、审美情趣和伦理道德。2014年我国《玛纳斯》演唱大师居素普·玛玛依在...
蒙古族人民的英雄史诗源远流长,数百部史诗在民间口耳相传,至今仍保持着活态传承。这些史诗中,有故事情节相对简单的中小型史诗,有篇幅规模较大、情节结构相对复杂的长篇史诗,也有规模宏大、故事结构纷繁复杂的超长篇史诗。《江格尔》就是超长篇史诗。它由100多部独立诗章的数百个异文构成,篇幅达到数十万诗行,最能代表蒙古族史诗的发展水平,与《格萨(斯)尔》《玛纳斯》一起被称为“中国三大史诗”。
由强视传媒、金砖传媒等联合出品的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年献礼剧《最后一战》,日前在中央电视台电视剧频道播出。该剧以1945年春天中日之间在正面战场最后一次会战为背景,全景式再现了抗战时期湘西会战、决战芷江的真实历史事件,从空中到地面,多层次地展现了战争的宏大场面。自开播以来,该剧取得了单集最高收视率超过2.5%、单集收视市场份额最高达到8%的优秀成绩。
英雄史诗中的妇女问题     英雄史诗  英雄时代  女俘  女巫       2013/4/8
英雄史诗产生在原始社会末期到奴隶社会初期,这一时期,神话时代已基本结束,“英雄时代”正在崛起。在这一特定的历史时期,女性的社会角色和社会定位发生了根本的变化,导致了人类历史发展过程中必然会出现的女性问题。这一问题典型地表现在英雄史诗中。本文从三个方面探讨了这一问题:一、英雄史诗中的“女人引发战争”;二、英雄史诗中的“女巫帮助英雄”;三、英雄史诗中女性的家庭定位。
2012年2月21日,由中国民协主办的“苗族英雄史诗《亚鲁王》出版成果发布会”在人民大会堂举行。《亚鲁王》是有史以来第一部苗族长篇英雄史诗,是当代文学史上的重大新发现,其文化价值堪比藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》、柯尔克孜族史诗《玛纳斯》。它的发现和出版,改写了苗族没有长篇英雄史诗的历史,是当代中国口头文学遗产抢救的重大成果。
维柯的英雄史诗     维柯  英雄史诗       2013/4/9
严格说来十八世纪的意大利学者维科(Giovanni Battista Vico,1668-1744)在他的主要著作《新科学》(该书全名是《关于各民族的共同性质的新的科学原则》)中并没有专门的意图探讨英雄史诗理论,与英雄史诗相关的理论和观点是他在探讨人类文化起源和发展的尝试中表达的。由于他把历史发展的观点建立在共同人性发展的基点上,英雄时代是他阐释的人类的第二个历史发展阶段,所以英雄史诗的人性内容和...
2010年是伟大的抗日民族英雄杨靖宇烈士牺牲70周年。北国的隆冬,滴水成冰,寒气逼人。笔者怀着崇敬的心情,踏着晶莹剔透的皑皑白雪,拜谒坐落在吉林省通化市浑江东岸靖宇山上的杨靖宇烈士陵园暨东北抗日联军纪念馆。
彝族英雄史诗《支格阿龙》作为一部彝族先民们在蒙昧时代创构的旷世宏歌,“支格阿龙”所代表的彝族文化现象,不仅具有厚重的文学艺术审美价值,更重要的是史诗所蕴藏的厚实的民族学价值和文化学意义,更凸显出这部史诗在研究西南各少数民族历史和文化衍变过程中所具有的不可或缺的民族学或人类学意义。本文通过这部英雄诗史,从另一个侧面探讨英雄史诗《支格阿龙》在民族学意义上所映射的彝族文化符号现象。
陕西省戏曲研究院秦腔团最新推出的秦腔历史剧《大秦将军》,是以秦王嬴政为统一全国建立第一个中央集权王朝而进行的关键战役灭楚之战作背景创作的。作品侧重于人物内心的深层开掘,触角直抵人物灵魂,运用尖锐激烈的内心冲突和各种悬念的设置,构成了跌宕起伏的戏剧情节。在讴歌王翦胸怀天下、勇于担当、为统一大业而殚精竭虑的忘我精神,以及他以睿智多谋、骁勇善战筑建起中华万里长城的历史功绩的同时,也表现了他甘于在功成名...
英雄史诗是法国最古老的文学。在11世纪之前,诸侯混战,民不聊生,人民渴望和平与安宁,所以从11世纪末开始,在行吟诗人口头传诵的基础上,产生了由圣职人员修改定稿的英雄史诗。主要描写历史上的战争和重大事件,歌颂为统一国家而战的帝王和英雄。其中的帝王深谋远虑、平定叛乱,骑士则忠君爱国、建立功勋,他们的高贵品质往往高不可攀,实际上是一种理想的形象。   英雄史诗主要分为帝王系、纪尧姆·德·奥朗日系和敦·...

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