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以“批判”为基本立场,马克思的意识形态批判理论在其发展历程中实现了三大转向,即在批判方法上由人本学唯物主义方法转向实践辩证法,在批判视域上由意识形态批判转向对资本主义社会现实的批判,在批判使命上由锻造“批判的武器”转向以“武器的批判”为旨归。把握马克思的意识形态批判理论的三大转向是理解马克思思想的一个重要视角,亦可从中汲取为社会主义意识形态建构所需要的思想资源。
消费主义文化是现代性历程中发展出的主要的文化再生产模式。在今天,这一文化借助全球化的伪装,推促了审美向日常生活的殖民,促进了“日常生活审美化”的进程。审美现代性是现代性的反思维度和批判面向;应该通过审美现代性来反思、批判被消费和审美全面覆盖的日常生活的意识形态性,揭露作为社会生活本身的意识形态的虚假性,揭示消费时代的日常生活表征出来的审美幻象和消费政治。
人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。

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