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建构中国多民族作家叙事话语体系(图)
中国 多民族 作家 叙事话语体系
2020/12/16
为进一步学习贯彻落实习近平总书记重要讲话精神,积极构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,推出一批精品力作,推动新时代中国多民族文学研究繁荣发展,2020年12月8日,“中国多民族作家叙事话语体系建设”学术座谈会在京召开。中国社会科学院民族文学研究所所长、中国社会科学院学部委员、文哲学部主任朝戈金致辞,民族文学研究所党委书记李进峰总结发言。
中国社会科学院文学研究所|《阿诗玛》叙事话语的变化对民间文化研究的反思
《阿诗玛》 叙事话语 民间文学
2022/3/17
作者从云南彝族撒尼人的民间叙事诗《阿诗玛》整理改编的历史梳理出发,认为更多的学者只是从历史的角度切入民间文化的研究,这种研究态度形成了当今中国民间文化研究的两大取向:一是普同性倾向,漠视民间文化现象的地方性特点;一是社会进化论的线性视野,在潜意识中将民间文化看作是现代化的对立面。作者认为应关注民间的、边缘的或者地方性叙事,既是对历史和当下文化的一种实证态度,也能使不同的文化形态获得各自的生存空间,...
白色的墨汁与叙事话语──读哈尼族女作家作品选《马缨花开》
哈尼族 女作家 作品
2009/5/15
书写哈尼族妇女在历史和文化中的真实处境,是六位哈尼族女作家的共同特点。《马樱花开》的价值也就在于其浓郁的女性创作特征,在于用充满母爱的眼光去观察生活,去聆听生命;还在于其独特的叙事话语;体现出女性用“白色墨汁”倾心创作的意味。
第三章 虚拟实况与双声话语——书信体小说的叙事时间与叙事话语特征
书信体小说
2007/8/29
第一节 实况转播·即时记录·多向/次回放 ——书信体小说的叙事时间特征
古代波斯哲人奥玛·哈央姆曾写下过这样的句子——“不停前移的手指写字/字一写完就向前去 不管你多虔诚多聪明/它不会回来改半句 你眼睛里所有的泪水/洗不掉它的一个字”,作者用诗句表达自己对时间稍纵即逝、无从留取而产生的沧桑、无奈与感伤之时,也以诗句的形式真切地揭示了时间与创作的关系...