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在新时代的宏大背景下,我国基层社会矛盾呈现日益复杂态势,社会治理体系的现代化建设亟待深化。探讨新时代“枫桥经验”的多模态话语叙事策略,旨在立体呈现其深厚的文化底蕴和实践价值,进一步巩固和提升其在基层社会治理中的示范作用与实际效果。
自六朝以来,佛教与道教开始试图征服江南地区以蛇精为庙神的民间崇拜,从而在教内形成有关降蛇的叙事文本。在大量“蛇噬高道(僧)”叙事文本中又存在着佛道相互攻击的叙事母题。本文通过考察佛教与道教关于降蛇的叙事传统及宗教目的,试图指出形成《白蛇传》故事的宗教文化土壤。
《羽蛇》的整个逻辑框架是采取上古“太阳神话”的借位书写,大胆起用超越性的虚构,叙事手法上掺杂意识流的“内心独白”和先锋文学冷酷弑杀的个人情结,语言如诗如画,想象天马行空,更由于个人视角对历史和现实的切入,对人性、生存状态进行着具有异曲同工之妙的发掘与镂刻,消解了统一的主流话语,创造性地摸索到了真正具有女性审美自主性的文学话语叙事形态,完成了女性写作的一次历史性飞跃。

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