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2019年12月7日,陕西师范大学哲学系教授、博士生导师庄振华作客南开大学哲学院作了题为“《精神现象学》专题讲座”的学术报告。会议由南开大学哲学院院长翟锦程教授主持,在读硕士生、博士生参加。本次专题讲座共两场,上午场讲座的主题为“西方哲学史的两条路径与黑格尔的思想特质”,庄振华教授从康德的现象与物自体的区分引入讲座内容,在康德的视域中,我们日常生活的思想和行为等事实上都是与概念打交道,而非事物本身...
黑格尔意识到,《精神现象学》的序言(Preface)和导言(Introduction)不是通常意义上的书序。他说,在一本哲学著作的序言里,“不论对哲学作出怎么样周详的陈述”,都是“不适宜、不合目的的”,因为那会“使人觉得,仿佛就在目的或最终结果里事情自身甚至全部本质都已得到了表达,至于实现过程,与此结果相比,则根本不是什么本质的事情。”[1](P45)在黑格尔看来,做哲学的过程应该比哲学所能达到的...
《德意志意识形态》一书中篇幅最大的部分是第一卷中的“圣麦克斯”章: 如果不算这部著述的“先行稿”和第二卷中遗失的两章, 那么按照第1版《马克思恩格斯全集》的版式, 翻译成中文这本书约有620多页, 而“圣麦克斯”章竟达424页, 几乎占了全书手稿的十分之七! 这一章是马克思、恩格斯对作为青年黑格尔派重要成员并在其中显得非常另类的麦克斯·施蒂纳当时引起轰动的一部书《唯一者及其所有物》的极其详尽的考察...

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