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在这本重要的理论著作中,作者从一种全新的、富有启发性的角度阐释了与现代性相联系的制度变革。他认为,在世纪终结之时,我们并没有进入后现代性时期,而是进入了“盛期现代性”时期。
探寻中国的现代性——评汪辉《现代中国思想的兴起》
现代中国思想 现代性
2009/8/24
汪晖的四卷本著作《现代中国思想的兴起》卷帙浩繁,内容十分复杂。首卷围绕“理”与“物”的关系这一中心命题,探讨了宋明儒学的“天理”主题;次卷转向“帝国/国家”问题,先证明它们是西方(包括日本)在分析中国时使用的主导性的现代二元对立概念,再论证它们对理解清朝和民国的国家特性来说,具有基本的缺陷;第三卷对晚清和民初的重要思想家进行分析,并揭示出,在将旧的“天理”世界观重塑为“公理”世界观的时候,他们既纳...
“多元现代性:文化、理论与症结——中国与欧洲有关现代性的思想”国际学术研讨会
多元现代性 文化 中国 欧洲
2009/6/11
后现代性: 社会学视野中的解读
社会学 后现代性
2008/10/6
目前,有关现代和后现代的种种争论正肆意泛滥。但什么是后现代性话语的真实意涵?我们是否已经进入到一个新的后现代时期,或者仍然停留在现代性之中?现代性理论是否有能力解决当前时代的许多重大问题?后现代理论家如何描绘和批判现代性及其话语?它如何同现代性与现代理论决裂,又如何提出了替代性的后现代理论、立场和观点?在现代性与后现代性之间的巨大争论旋涡中,这是我们首先要面对和思考的问题。本文试图从社会学的角度就...
吉登斯现代性思想的文本解读
吉登斯 现代性 制度性维度 风险
2008/10/6
围绕着内涵、特征、动力机制等主要问题,本文对吉登斯见解独到、论述深刻的现代性思想进行了较为详细的文本解读。内容涉及到现代性的制度维度、全球化和社会运动等宏观视角和包括信任与风险、安全与焦虑和自我认同的困境等在内的微观分析。吉登斯对现代性极富压缩式的分析和扩张性的演绎充分体证了他在社会学理论进路中令人兴奋的知识进展。
社会理论语境中的审美现代性
审美现代性 社会理论
2008/2/1
对审美现代性问题的思考,可以有不同的路径。不同的路径当然看到的是不同的景象。这里我将通过三个关键词的讨论,来分析审美现代性问题。这三个关键词是:现代性、社会理论和审美。 毫无疑问,现代性本身是一个值得深思的概念,其含义极其丰富,也极具争议。
本文简要地考察了“传统和现代”与社会学的不解之缘,回顾了“传统和现代”与现代化理论和现代性理论的不同关系,着重论证了“现代的成长”和“传统的发明”这一对“传统和现代”的新认识,这一认识对理解当代国内外一些学术前沿问题具有重大的意义。
鲍曼的流动的现代性思想探析——解读鲍曼的《流动的现代性》
鲍曼 流动的现代性 后现代性 现代性
2008/1/30
流动的现代性是鲍曼晚期著作中的一个核心概念和研究主题,鲍曼用“流动的现代性和固态的现代性”代替其早期使用的“后现代性和现代性”一词,不仅宣告了一个全新的社会形态的到来,而且表明了鲍曼理论关注重点的转移。鲍曼在其晚年的重要代表作《流动的现代性》(2000)一书中集中论述了他的流动的现代性思想,并且通过与固态的现代性相对比,来描述当今西方社会的社会状况的重大变迁。
社会学的现代性、后现代性和前现代性
社会学界限 现代性 后现代性 前现代性
2007/7/18
社会学并非仅以现代社会为其研究对象和立足基础,现代性也不是社会学存在的唯一根据。不仅因为人类社会的后现代转型而产生了后现代社会学,而且还因为前现代社会在历史和现实中的存在,社会学也有面对或植根前现代社会的研究方法和理论形态。费孝通先生提出扩展社会学传统界限的主张,突破了对社会学单一研究方式和理论模式的认识,为中国社会学在新世纪的发展拓宽了视野。