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2022年10月24日上午，武汉大学文学院二级教授，博士生导师陈水云应邀作客第40期“赭麓诗学讲坛”，给师生带来一场题为“重读《宋词赏析》——沈祖棻诠释唐宋词的思想渊源和理论方法”的学术报告，讲座由中国诗学研究中心主任胡传志教授主持，中国诗学研究中心、文学院部分师生到场聆听。
从杨简问学悟道的经历看，家传的影响、象山的启沃、环境的熏陶以及他本人的勤思默想都是他思想形成不可或缺的因素；从思想构成看，他继承和发挥其父杨庭显与张九成的思想更多一些；在后人眼里，张九成、陆九渊、杨简之间的关系错综复杂、耐人寻味。考察杨简心学的思想渊源及形成过程，对我们重新认识浙东心学的来源以及浙东心学与江西心学的关系具有重大意义。
《林泉高致》的思想渊源论略[1]
郭熙 林泉高致 道家 理学 庄学
2007/12/25
北宋画家郭熙的《林泉高致》一书，不仅是宋代最有价值的绘画理论著作，而且在整个中国美学史上都占有十分重要的地位。本文不同意有的论者将《林泉高致》的思想渊源单独归之于道家或单独归之于北宋理学影响的说法，而认为身处于儒释道合流时代的北宋的郭熙画学，其思想渊源必然是复杂的。因此，《林泉高致》可以看成是多种哲学思想碰撞与融合的结晶。本文就试图从道家和理学这两个角度来展开对这一问题的探讨。
卢玉峰：《林泉高致》的思想渊源论略[1]
山东大学文艺美学研究中心 郭熙 林泉高致 道家 理学 庄学
2007/8/15
北宋画家郭熙的《林泉高致》一书，不仅是宋代最有价值的绘画理论著作，而且在整个中国美学史上都占有十分重要的地位。本文不同意有的论者将《林泉高致》的思想渊源单独归之于道家或单独归之于北宋理学影响的说法，而认为身处于儒释道合流时代的北宋的郭熙画学，其思想渊源必然是复杂的。因此，《林泉高致》可以看成是多种哲学思想碰撞与融合的结晶。本文就试图从道家和理学这两个角度来展开对这一问题的探讨。