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本书从风险传播的现实困境出发,以风险传播中的受众分层为研究对象,从空间距离、知识区隔、心理距离三个方面分析了受众与风险传播的位置距离关系,并据此分析受众对风险传播的信息期待,力争解决风险传播场域中的沟通乏力、传播失效等问题,以切实提高风险传播的效率,并期冀为政府的风险传播管理提供有益借鉴。
互联网时代的口头传统突破了物理空间,拥有更阔大的演述场域,实现了从传统社区向新媒体的转移。以短视频和网络直播的新媒体平台为例,口头传统演述实践中的歌手与受众关系发生了变化。歌手不再是专门的职业,其演述突破了社区的文化语境,受众的分布也超越社区范畴。歌手与受众的关系,从二元互动发展为以新媒体为中介的演述人与受众受众受众的多元互动。
在企业漂绿行为日益侵犯公众权益的背景下,研究选择从受众的角度验证其是否能理解与认同现有的漂绿行为类型,在此基础上探讨其如何识别企业漂绿手段,扩展反漂绿研究视野。研究选取有远见的绿色主义者、潜在的绿色主义者、冷漠的绿色主义者进行访谈,借助扎根理论逐层深入分析并从话语表达、视觉符号、数据表现、企业形象四个维度建构受众识别企业漂绿行为的理论模型。研究认为受众依据话语表达与视觉符号等修辞技巧识别企业漂绿是...
从互联网时代自媒体的兴起,到智能手机普及后社交媒体的蓬勃,电视、报纸、广播等传统媒体遭受了前所未有的压力与挑战。在各家媒体如火如荼地融合转型时,一系列矛盾也随之浮现。比如,各类新闻客户端的同质化竞争带来审美疲劳问题,个性化推荐又带来“信息茧房”问题;还比如,如何在越来越快的新闻中摒除浮躁,回归新闻本位,在看似内容无限的互联网上,更精准、有效地利用受众有限的时间和精力之间的矛盾。
真正重视修辞特征的论辩理论,如亚里士多德和凯姆·帕尔曼(ChaimPerelman)的论辩理论,它们在思考论辩如何展开以及如何对论辩加以评价时,都极为重视受众的作用。就受众这一论辩的核心概念所涉及问题的广度而言,亚里士多德和帕尔曼关于受众的思考方式都是有所欠缺的。本文拟探讨其中一个问题——受众身份的问题——所要思考的是,这些理论家在多大程度上认可受众身份。基于此,我们应该怎样更好地理解受众身份这个...
1930年代至1970年代是中国连环画发展的黄金时期,其受众话语随着社会形态的嬗变呈现出复杂多维的历史面向。在上世纪三十年代民族资本主义不断发展的背景下,连环画读者被视为“大众”,这一话语又在“商业文化的底层消费者”和“具有革命潜力的待启蒙者”两个维度得到不同阐释;随着社会制度的巨大变迁,连环画的“大众”话语被《讲话》所确立的“工农兵”文艺受众所取代,并且在“创作和思想改造的源泉”与“共产主义教育...
长江大学文学院传播学概论课件第八章 受众
受众劳动何以生产剩余价值”这一问题关乎“受众劳动论”的合理性,近年来引发了学界争论。为理清这一问题,本文梳理了传播政治经济学“受众观”,认为被诟病为“经济简化论”、“被动受众”是对斯麦兹传统的误读,传播政治经济学强调“积极受众”的生产性,受众具有主观能动性,是意义的真实制造者。正是基于此种能动的“受众观”,Web2。0“受众劳动论”揭示了数字媒介用户被卷入到新的数字经济流通形式中服务于数字生产、...
山西大同大学文学学院新闻系传播学概论课件第八章 受众

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