搜索结果: 1-14 共查到“历史学 市民”相关记录14条 . 查询时间(0.05 秒)
清末民初北京茶馆与市民日常生活探析
清末民初 北京茶馆 市民日常生活
2024/4/10
清末民初，北京茶馆林立、种类繁多。根据营业性质与经营范围来划分，可分为大茶馆、清茶馆、书茶馆、野茶馆等类型。茶馆与北京市民的日常生活息息相关，被赋予了信息与社交中心、交易与雇佣中心、矛盾调解中心等多重角色，同时它还是北京市民观看表演和进行围棋、虫鸟、灯谜等游戏的场所。透过茶馆的时空变迁，可以一窥近代北京社会由传统城市向现代城市转型过程中新旧文化的熔融与冲突，是北京城市记忆系统的重要组成部分。
宋代市民社会生活与酒文化
宋代 市民社会生活 酒文化
2024/4/11
中国封建社会自唐代中叶以后政治经济结构发生了变化，到北宋时期渐渐趋于定型。它表明我国封建社会进入后期发展阶段。北宋的政治经济和文化都呈现出与前代相异的面貌，尤其在经济的发展方面达到前所未有的水平。北宋时已初步具有了资本主义萌芽的物质条件，或者说具有了资本主义的若干因素。这促使劳动分工的新变化，城市与农村分离，因而市民社会的形成是社会经济发展的必然。伴随着城市经济的发展和市民社会的形成，相应地商店、...
河北平山发现战国时代平民墓群 文物部门邀市民考古
河北平山 战国时代 平民墓群
2011/6/3
2011年6月11日将迎来我国第六个文化遗产日，记者5月26日从石家庄市文物局获悉，河北省文研所组织的考古队在平山县两河乡张杨村发现了一处战国墓群。目前，考古队已完成对整个墓群的勘探工作，并对一座墓葬进行发掘，出土了铜带钩、铜削、刀币等遗物。
哈尔滨一市民捐赠:清末“二龙戏珠”盘龙石碑（图）
哈尔滨 市民 捐赠 清末 “二龙戏珠”盘龙石碑
2011/10/14
24日，哈尔滨市市民丁铁华一家三口向省博捐赠了一座清末雕有二龙戏珠的盘龙花岗岩石碑。这座石碑重约一吨，长1米，宽1米，厚30公分，两面文字清晰可见。一面刻有“泽及商民”字样，一面刻有“流芳万古”字样。石碑边缘刻有卷云纹饰，初步推断为清代末期之物，对哈尔滨商业发展的历史及地方史学研究均具有一定的研究价值。
丁铁华介绍，这座石碑是他去年底在翻新厂房时发现的。厂房位于道外区新一街前进胡同内。
为...
近代中国市民社会问题研究述评
近代中国市民 社会问题
2010/3/25
近代中国市民社会问题是近年中外史学界关注的热点。所谓市民社会，不是广义的社会概念，而是与国家相对应的特定范畴，它指的是个人、团体按照非强制原则和契约观念进行自主活动，以实现物质利益和社会交往的、不受国家直接控制的民间独立自治组织和非官方亦非私人性质的公共领域，亦称公民社会或民间社会。（注：学术界关于市民社会概念的定位一直存有争议，这里指的是近年来普遍性的说法。）剖析、研究近代中国市民社会对建构有中...
中国历史背景中的西方市民社会观念（上）
中国历史背景 西方市民社会观念 认识论
2009/11/30
西方的市民社会一词，目前在研究中国历史及可能的民主化问题的西方和中国学术圈中大行其道。但是，这些研究对这个词的使用，与其在最初西方的含义之间，存在着复杂的关系。本文通过分析这一混乱的语义情境，阐明了整个中国历史上并没有发展出市民社会，而且目前中国人著述中对这一词的使用，也掺杂了与西方社会传统相悖的本土理念。本文认为，在西方传统中，“市民社会”是指某种非乌托邦的（un-utopian）政治秩序，在此...
试论上海特别市市民政府的蕴酿与建立
市民政府 上海
2008/11/20
一九二七年三月二十二日,在上海工人第三次武装起义的凯歌声中,诞生了上海特别市市民政府,虽然它的生命是短暂的,前后仅仅生存了二十四天,在蒋介石发动“四·一二”反革命政变后,四月十四日,被白崇禧派兵查封,这个新生的政权就给反革命的魔爪扼死了。但是它是在大革命时期,在国共合作条件下,工人阶级通过武装起义,夺取政权的一次尝试;也是幼年的中国共产党,把马克思列宁主义理论,同中国革命实践结合起来,在半殖民地半...
从近代史上的帮会兴衰看中国市民社会为何难产？
市民社会 帮会 兴衰
2008/11/14
中国自清初以来，民间出现了很多帮会组织。然而，这些帮会并没有成为制约国家、独立于官方的社会建构的积极力量，即所谓的市民社会。恰恰相反，它们没有摆脱中国的宗法社会组织模式的束缚，没有超越中国的纲常伦理的窠臼，在缺乏一个中立的精英集团指导的情况下，往往沦为少数教首实现个人目的的工具，沦为危害社会稳定，制造各种社会问题的毒瘤。本文尝试从中国帮会这一民间组织兴衰的历史轨迹中寻找中国市民社会难产的蛛丝马迹，...
中西对于所称市民的观念绝然不同。古老中国，所谓市民，只不过是意味着居住在城市里的人。一个老百姓，居乡则为乡民，住到城里，则为城市之民，也就是市民了。城与市，也从来没有严格的界说，因城为市与因市成城，并无明显的区别。辛亥革命以前称城，辛亥以后改城为市，其实质亦无不同。城与乡相对，亦与野相对，出城五里为野，城市之民从来是与乡野之民相对的。换句话说，住在城里的人被认为是文明人，住在乡野之人被看作野人。上...
市民社会理论与晚清研究
晚清史 研究 社会理论 市民
2008/5/19
在中国近代史研究领域，自然也包括晚清史的研究，国内学术界从未像今日那样受到西方史学特别是美国中国学的直接影响。域外中国学的引进，的确极大繁荣了国内的近代史研究。但无庸讳言的是，那种不加消化吸收的拿来主义也有使国内的中国近代史研究丧失主体性之虞，有些甚至造成人们对中国历史认识的混乱。近年国内学术界在晚清“国家-社会”研究中引入西方市民社会理论，便是一个需要认真对待的问题。
市民社会虽然如同...
辛亥革命时期的苏州市民公社
2007/11/5
一直未被人们注意的苏州市民公社,是清季出现的一种自发的街路组织。至辛亥革命时期,它已发展成为具有资产阶级性质的城市基层组织。它既是一种政治性的组织,又是带有武装性质的团体。它完全被苏州商人
中央关于可将告蒋军及济南市民书印成传单或布告给许世友谭震林电
2007/8/4
党的历史文献集和当代文献集
中共中央文件选集十七（1948）
中央关于可将告蒋军及济南市民书印成传单或布告给许世友谭震林电
（一九四八年七月十九日）
许谭并华东局： 兹将潭电酌加修改发给你们，你们可印成一张传单或印成（一张）布告张贴。你们攻城时此间新华...
市民社会理论与晚清研究
市民社会
2007/8/3
在中国近代史研究领域，自然也包括晚清史的研究，国内学术界从未像今日那样受到西方史学特别是美国中国学的直接影响。域外中国学的引进，的确极大繁荣了国内的近代史研究。但无庸讳言的是，那种不加消化吸收的拿来主义也有使国内的中国近代史研究丧失主体性之虞，有些甚至造成人们对中国历史认识的混乱。近年国内学术界在晚清“国家-社会”研究中引入西方市民社会理论，便是一个需要认真对待的问题。
市民社...
市民自治与社会和谐——美国地方自治考察
市民自治 社会和谐
2013/5/20
一提到美国政治，为人们称道的多是其三权分立，两党政治，民主竞争。对于美国的地方自治，却鲜有人提及，更不要说像三权分立，制约平衡那样耳熟能详。其实，对于美国普通民众来说，地方自治更是其切身关切所在，是其权利自由的体现，也是其权利自由得以实现的直接保证。也正因为高度的市民自治，市民直接参与地方治理的全过程，政府被置于市民直接的监督和控制之下，社会和谐才有了根本的保证。与此同时，一般的社会矛盾冲突都能通...