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[首发]“技艺与德岂可分两事”： 唐顺之之实学及其转向的思想史意义
唐顺之 实学 德与技艺 思想史意义
2008/3/17
从明代中后期开始，学术思想界开始出现将儒家的道德哲学与经世意识相结合，“体用并重”、“内圣外王兼治”的思想趋向，并形成涌动一时的实学思潮。在明代学术思想的这个嬗变历程当中，唐顺之的学术思想及实践，具有重要的思想史意义。尤其是唐顺之“道器不二”、“技艺与德岂可分两事”的实学思想阐述，在赋予形下意义的“技艺”之形上理论说明的同时，也使得原本在儒家意识中处于紧张的“德”与“技艺”得到了缓解，在对后世产生...
曹南冥的实学思想及其历史地位
2007/12/19
本文拟从性理学与朝鲜实学关系的新角度，探讨曹南冥学术思想的实学品格及其在朝鲜学术史上的历史地位。曹南冥的性理学体系中是否蕴含有实学思想？他对17----18世纪朝鲜实学有何影响？这是本文试图研究和回答的问题,并通过这一研究梳理出朝鲜从性理学转向实学的发展线索，找出二者之间的内在联系。
曹南冥（1501—1572年）与李退溪（1501—1570）虽然同是十六世纪朝鲜王朝的一代理学宗师，“并存一...
明清之际，以利玛窦为代表的耶稣会士为了达到传播基督福音之目的，翻译介绍了大量的西方科学书籍，希望中国人能由科学真理走向启示真理。他们所传入的科学，对当时的部分中国士大夫产生了较大的影响。他们的贡献不仅在于传入了一些新科学或学科，还在于他们把西方的科学理念带到了中国。中国的学术在以孔子为代表的儒家思想的影响下，强调的是人的道德层面，重身心，轻实用，并认为修身之类才是“实学”；而把具体的科技斥之为“器...
赵珖：实学思想的现代意义
中国社会科学院历史所 实学思想 儒教王道政治论 原始儒学 韩国高丽大学校文科大学
2007/3/16
2007年1月23日，中国社会科学院历史所举办学术月会，韩国高丽大学校文科大学校长赵珖教授应邀做题为“实学思想的现代意义”的学术演讲。赵珖给实学下的定义是：实学思想是18世纪前后的朝鲜后期，即封建社会解体时期出现的社会改革思想，它反对朱子唯一的思想，是原始儒教王道政治论的朝鲜化。实学没有宣言自己为一种学风，也没有形成鲜明的学派，它是以自在的方式存在的。