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2015年3月13日,在“生活哲学:阐释与创新”天津论坛上,有学者表示,哲学探索是面向生活世界的反思与实践,必须植根于生活世界才有出路。学院派哲学因过于强调论证而与生活世界割裂。在《欧洲科学危机和超验现象学》一书中,胡塞尔提出了“生活世界”这一概念。胡塞尔意识到欧洲人性危机根源在于它过分着迷于实证主义的科学理论,从而遗忘或掩盖了人生存于其中的“生活世界”。
“交往活动”与“生活世界”的相互阐释,构成了哈贝马斯的交往行动理论的规范性基础。哈贝马斯的“生活世界”理论具有三重意蕴:“生活世界”不仅以文化、社会和个性为内在结构,而且还构成了交往行动的背景和相互理解的信息库。同时,生活世界不仅具有内在结构的功能,而且还有与客观世界、社会世界与主观世界相联的外在功能。然而,在生活世界的普遍语用学根基、具体化内容及理想性问题上,仍有许多值得商榷的地方。

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