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国际儒学论坛--亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会在京开幕
国际儒学论坛 亚洲文明 北京国际学术研讨会 京
2016/7/13
2016年7月9日，由国际儒学联合会、中国社会科学院学部、中国人民外交学会、北京外国语大学共同举办的国际儒学论坛--亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会在京隆重开幕。来自中国、韩国、日本、俄罗斯、美国、澳大利亚等30多个国家的专家学者与会。日本前首相福田康夫，中国原国务委员戴秉国及中国全国政协原副主席、国际儒学联合会荣誉会长叶选平分别发来贺信。国际儒学联合会副会长张西平主持开幕式。国际儒学联合会会长...
秦汉政治文化整合中儒学思想的变异
秦汉政治文化整合 儒学 变异 真精神
2007/6/27
秦汉政治文化整合是对先秦的思想文化资源进行选择、取舍、加工、改造，这这一过程中儒学思想发生了变异。变异的外因是社会变革使士人的社会地位发生了巨大变化，内因是儒家思想的分化。这一变异主要是遗失了先秦儒家的真精神，包括社会批判精神的遗失，君臣关系的扭曲、礼乐传统的变异、民本思想以及人间真性情的遗失等。但也有个别儒者对儒学真精神进行着不懈的追寻和努力的拯救。
落顾炎武曾指出，周贞定王二年（公元前467年）至周显王三十五年（公元前334年）凡一百三十三年间“史文阙轶，考古者为之茫昧。”（《日知录》卷十三《周末风俗》）为什么会出现这种“史文阙轶”的情况呢？孟子曾说“诸侯恶其害己，皆去其籍。”这是说一些对诸侯不利的文献典籍被人为地有意地毁掉了。当然，“史文阙轶”可能也还有别的原因。