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2016年7月1日,习近平总书记《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》中提出:“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案”。“中 国方案”的内涵及外延是什么?清华大学中国与世界经济研究中心、《中国与世界观察》杂志召集经济、外交领域专家学者,对此进行了探讨。下面对专家观点做一简要介绍。
抗逆力是指个体和社区等各系统面对灾难时体现的适应能力。近年来,世界各地灾害频发,抗逆力研究越来越受到应急管理、社会学、心理学、生态学等各领域学者的重视。2014年10月23日,国际防灾减灾论坛在成都举行。论坛发布了联合国开发计划署出版的、题为《促进人类持续进步:降低脆弱性,增强抗逆力》的2014人类发展报告。报告强调,脆弱性正威胁到人类发展,若不通过调整政策和社会准则的系统方法加以解决,将无法确保...
生命物体路径中生命物体结构流,跟生命物体路径区的生命物体结构压力成正比,跟生命物体路径区的生命物体结构阻力成反比.
视频:吉林大学思想道德修养与法律基础第13讲中美两级文化与人类社会未来。
互动中的宗教与人类社会     互动  宗教  人类社会       2013/4/9
作者从新旧世纪之交的角度出发,从历史和现实的若干现象入手,对宗教与人类社会多重复杂的关系进行了认真的思考和论述,认为宗教道德文化很可能成为宗教在未来社会中的基本方位;一个道德资源缺乏、道德层次低下的宗教,在未来的人类社会中是没有前途的。
共建数字地球 造福人类社会--第六届国际数字地球会议综述。
文章来源《中共云南省委党校学报》 2004年第2期人类社会经历了神治、人治和法治三种治理模式。在共产主义社会,德治将成为社会的主要治理模式。在这四种社会治理模式的演进过程中,人类逐步从蒙昧走向文明,从奴役走向解放。自由、民主、平等、人权等价值日益得到彰显,人的主体性和自主性、尊严和人格得到进一步提升。 作者单位:厦门大学 福建 厦门
文章来源《政治学研究》2002年3期内容提要: 政治文明是人类政治生活的进步状态,在整个人类社会文明中处于十分重要的地位。作为人类社会文明重要组成部分的政治文明,不仅是人类文明发展进步的重要标志,而且直接影响着物质文明和精神文明的健康发展。因此,我们在加强物质文明和精神文明建设的同时,必须高度重视政治文明建设,深入研究三大文明的相互关系,促进社会的全面发展和进步。
梁启超在1899年曾说:“吾民之称禹域也,谓之为天下,而不谓之为国。”① 然而梁氏也曾明言:“吾国人称禹域为天下,纯是世界思想。”② 其实过去的“天下”一词本具广狭二义,分别对应着今日意义的“世界”和“中国”,③ 大致即钱穆所说的“心胸之知”和“耳目之知”。④ 但梁氏前一种“中国即世界”的表述影响甚大,研究梁启超的李文森(Joseph R.Levenson)即曾提出,近代中国思想史在很大程度上就是...
人类社会生活中存在着两个领域、两个系统;一个是人类的意志可以自觉地起作用的系统,可称为人为系统,另一个是不以人类的意志为转移的系统,可称为非人为系统,即社会自我控制系统。人类社会的自我控制系统的最重要的表现是人类积累剩余产品的机制。正确地处理这两个系统的关系,不但极大地影响着社会科学的发展,而且也极大地影响着社会主义的实践。研究这两个系统的关系,特别是揭示人类自我控制系统及其运行机制,是社会科...

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