搜索结果: 1-4 共查到“马克思主义 人本主义”相关记录4条 . 查询时间(0.154 秒)
以人为本与人本主义（2）
人本主义 以人为本
2009/11/9
党中央提出以人为本后，有的人迫不及待地发表文章，宣传以人为本就是主张人本主义，马克思主义是一种人本主义，等等。有人则感到，以人为本有“人”和“本”两个字，似乎很难与人本主义分开。这样的说法、想法流传开来影响很广。我认为这是对“以人为本”的错误解读。很多人是粗心大意，不求甚解。但有的文章是搞文字游戏：抓住表面用词相似，抹杀含义区别，把两个本质不同的概念相混淆，作似是而非的诡辩。为了分清理论是非，有...
以人为本与人本主义（3）
人本主义 以人为本
2009/11/9
上述那种把人本主义概念加以泛化（实质是违背逻辑规则的非科学抽象）的手法，被用到了处理马克思主义与人本主义的关系上，就是把马克思主义归结为一种人本主义，把马克思主义人本主义化。这种错误倾向由来已久，它的产生有深刻的社会历史背景，其目的主要是，用人本主义的历史唯心主义来取代历史唯物主义，否定共产党领导和人民民主的科学社会主义，实行西方的资本主义。
以人为本与人本主义（4）
人本主义 以人为本
2009/11/9
从表层看，以人为本与人本主义在世界观和社会历史观上都主张认识自然界、社会和人类自身时应确立人的主体地位，都反对宗教神学和封建主义的“神本”、“君本”思想，这是两者的共同点。但是从深层看，两者的世界观和社会历史观是根本对立的，这不能不影响到它们各自对人与神、人与社会、人与人等一系列重大问题的立场和观点。
以人为本与人本主义（1）
人本主义 以人为本
2009/11/9
2003年党中央提出以人为本，把它放到科学发展观的核心和执政理念的重要位置，实际上成为整个中国特色社会主义理论体系的一个关键范畴。六年来的实践证明效果是好的，得到了广大干部和群众的拥护。但在理论上，学术界对以人为本的理解和解释不完全一致。主要涉及如何认定以人为本的内涵，如何认识以人为本与中国民本主义、西方人本主义的关系，需要从理论上分清是非。本文着重分析以人为本与西方人本主义的关系。