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2022年11月21日，由中国文联、广东省文联和中山市人民政府共同主办，中国文联港澳台办公室、中国文联理论研究室、中山市委宣传部和中山市文联承办的第13届海峡两岸暨港澳地区艺术论坛在广东省中山市和中国文艺网以线上线下相结合的方式举办。
“中国女性艺术三十年”学术研讨会将举办（图）
中国女性艺术三十年 研讨会
2015/7/27
由中国艺术批评基金和武汉钻石艺术博物馆联合发起的“批评理论前沿：神农论坛”，以推动当代艺术中的前沿问题为宗旨。每年举办一届，每年确定一个选题。本论坛已于2014年成功举办了 “中国行为艺术三十年”学术研讨会。双方希望 “批评理论前沿：神农论坛”成为一项长期合作的学术项目，由于中国女性艺术三十年的发展已有较为引人注目的成就，决定将于2015年7月举办“中国女性艺术三十年”学术研讨会。
当代艺术中的她视点——九位女性艺术家口述档案
口述档案 她视点 当代艺术
2009/8/12
我觉得艺术有自己的评价标准，如果你做艺术慢慢的深入进去，你会知道艺术的真谛是什么样的，本质的艺术是什么样的。如果你在这个语境里，你会知道什么作品是好的，什么作品是不好的。如果你不在这个语境里，无法进入这个语境的时候，你可能觉得这个作品一般，就那么回事儿，怎么它能参加这个展览，这样的问题也很多。我觉得这是一个人们可以欺骗自己的社会，但是没有能力被艺术欺骗。
当代“边缘人”和中国女性艺术
中国女性艺术 边缘人 文化 美学
2009/8/12
直到现在，中国女性至少仍然是中国现代性发展和转化的一部分，性别身份问题与现代性、地方性、人性、个性、民族性、家庭等问题纠缠在一起。女性问题尚不能独立出来成为女性主义，充其量是“女人主义”[womanism]，这是非裔女作家Alice Walker 给第三世界的女性主义的命名。“女人主义”是“非分离主义”的，其目的不在于两性抗争本身，其抗争的目标在于整体的人[男人、女人]的和谐共生。这不就是人类原始...
拒绝失语——参加《1/2空间》女性艺术研讨会有感
女性艺术研讨会 1/2空间 失语
2009/8/12
2002年由李小江主持的“女性文学艺术圆桌座谈会”，是目前我接触到的该领域水准最高、最协调的大会。会议邀请女性艺术、女性文学、女性社会学、女性历史学的十几位专家（性别不限），就专题展开讨论（事先互看稿件）。与之比较，美术界组织的性别讨论多由“男性的女性主义者”来指导，与会的多是对性别问题一知半解又无知妄说的专家。试问，女性艺术扫盲工作何时结束？
中国的女性艺术环境和文化背景的不同，虽然受西方当代女性主义思潮的影响，中国的女艺术家的作品显然与西方女性艺术家的作品在某些方面有较大的距离。比如受传统中国文化的影响，中国的女性艺术作品比较含蓄而显压抑，作品中的受难和被摧残被撕裂的痛感较明显，忧伤、无奈多于激愤。在语言形式往往显得隐晦，借用的习惯符号形式要多于创造性符号，但由于巧妙的转换，使得文化含义比较丰富，但也由此减弱了批判的力度。由于形式语言...
女性艺术——当代文化不可回避的问题
女性主义 当代文化 女性艺术
2009/8/11
廖：正如前面从不同问题说到的，女性艺术作为中国当代艺术的问题虽然发生十余年，但从规模和深度上都没有得到过应有的重视。我没有能力预见未来女性艺术的发展趋势，因为我和艺术家同处于一个时代和社会语境，我自己的观念也不断处在转换之中。但有一点是肯定的，中国的妇女解放走了和西方女性主义完全不同的路，中国有自己的文化发展脉络，无论我们喜欢不喜欢，都无法一伸腿就跨过去，或假装自己不是从这种文化中生长出来的。女性...
女性艺术的学术指向——《世纪•女性》艺术展序言
世纪• 女性 学术指向 女性艺术
2009/8/11
通过以上四个部分的展示，似可立体地呈现中国女性艺术的当代面貌和未来走向。 这样立体地展示至少可以给人留下这样一些印象：1.中国当代的女性艺术，不同于以往任何一个时代的艺术；2.女性艺术已成为中国当代艺术中不可缺失的一个组成部分，它不再是处于非主流的边缘地带； 3.中国当代艺术史已不再是一部单纯的男性视觉经验史，女性艺术家以其独特的视角补写了新的重要的篇章；4.女性艺术家所显示出来的才智与优势足以为...
日常奇迹中国馆的四位女性艺术家
女性艺术家 中国馆 日常奇迹
2009/8/10
的确，种种问题、想象与表达的结合把中国馆塑造成一个色彩缤纷的复杂实体。参观中国馆并面对这些作品将会是令人兴奋和挑战性的经验。与此同时，四位艺术家在智识和精神层面有着共同的女性本能：她们对于思考和捕捉日常现实都怀有高度兴趣，并以之为自己作品的基础。最后，尽管她们处理日常现实的经验各自不同，四人都具有一种非凡才能：将日常物件和经验奇迹般地转化为新鲜而触动人心的艺术。换句话说，她们将日常现实变成了奇迹。...
艺术最终是没有性别的——浅议中国当代的女性艺术
女性艺术 中国当代 性别 艺术
2009/8/6
在笔者看来，女性艺术的价值并不在于它与男性艺术家的作品有本质区别，而是说它从女性的个体意识出发能对当下的社会现实提出一些有针对性的问题。而这些问题既有男艺术家漠视或忽略掉的，也包括一些共同的社会问题。一种潜在的危机是：如果艺术家过于沉湎于自我设立的女性身份，那么她们的艺术反而会因为狭隘、保守、自闭而丧失自身的文化立场；如果艺术家仅仅停留在浅层次的性别符号的复制中
艺术有性别么女性艺术的合法性
合法性 女性艺术 性别 艺术
2009/8/5
本文对中国当代女性艺术研究中的核心议题“艺术是否有性别”的论述作了多方面的分析和梳理。力图从当代女性艺术研究所面临的七个方面内容进行理论探讨：1、女性艺术的本体论和认识论问题；2、女性艺术与女性艺术批评；3、女性艺术批评的有效性；4、女性艺术家与艺术批评；5、女性艺术批评与性别体系；6、女性艺术题材与批评；7、女性与性别建构。笔者希望通过对上述问题的简要分析，在学理上为中国女性艺术研究的理论建构做...
女性与权利——论徐虹的女性艺术批评
女性艺术批评 徐虹 权利 女性
2009/7/29
尽管女性主义作为一个分析范畴，一开始就是按照生物学本质来划分的，但是作为一个反叛性的文化概念，它需要纳入包括社会学在内的多学科研究。自然性别和社会性别并不完全一致。自然性别由于生理上的差异，一般来说，是不可以改变的(除了做变性手术之外)。而社会性别则是由社会、由教育确定并受到主流意识形态的控制和支配。男权话语中心以自然性别划分社会性别，使女性始终处于边缘状态。
女性艺术史才刚刚开始——从陶咏白女性绘画批评方法说起
女性绘画批评 陶咏白 女性艺术史
2009/7/29
总之，女性主义的话语实践应当在现实发展中显现出自身的语义逻辑和灵活性，而非限定在统一的“女性方式”或“女性主义认识论”之中。女性主义始终与差异性、复杂性、多变性、多样性甚至冲撞性交织为一体，以克服生物论的本质主义或“历史主体”概念的形而上。尽管对女性主义的史学书写仍面临种种深渊和陷阱，但由于女性主义的生态性建构力量和对于真实体验的独特智慧，它正在逆转女性作为艺术母题的他者化倾向，而日益凸现出自身以...
中国女性艺术:在开放和自由中寻找自我
自由 开放 女性艺术
2008/11/3
在漫长的封建社会里，大多数中国女性被幽团和禁锢在“女子无才便是德”这样三纲五常的社会信条和伦理道德观念之中，读书、学习的权利被剥夺，聪明才智得不到发展和发挥。在美术领域里，中国古代几乎没有专门从事美术创作的女画家，偶有女性绘画赋诗，不是迎合男性的需要，便是聊以自娱，能表现独立人格价值的可谓凤毛麟角。
追踪西方女性艺术史研究
性别研究 女性艺术史 西方
2008/10/21
在以欧洲、男性、白人为中心的艺术史观中，女人的存在往往仅因为她是一个可以被凝视的对象，而作为艺术家，她们则无疑是缺乏理性和创造力的。即使流传下个别较有名气的，她们的名字也常为她们的姓氏所淹没。比如17世纪的简特雷斯基和19世纪达维特的女弟子们。20世纪，随着女权运动的兴起，重写艺术史的呼声里逐渐加入了性别研究的视角。