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古代社会的五种女人:娼妓也要严格训练
古代社会 五种女人 娼妓 严格训练
2009/1/15
中国古代的娼妓制度,其实是来源于整个社会所实行的婚姻家庭制度。恩格斯曾经说过:“卖淫是对专偶制(过去翻译成‘一夫一妻制’)的必要补充。”其实对于中国来说,还不仅仅是一个“补充”的问题,从根子上就是两个共生共容、相得益彰、缺一不可的孪生制度。
贞操是什么?简单的讲是对人类两性关系的规范,但具体来讲,在不同的历史时期会有不同的内涵,也正因为是历史范畴,故随着时代以及相应文化的改变,贞操观的理解出现了差异和混淆。从当代中国理论界来定义贞操,其中最为代表的是我国台湾学者的主张,台湾学者史尚宽先生认为,不为婚姻外之性交,为良好之操行,遵守此操行,谓之贞操。广义言之,不独女子有贞操,男子也有贞操,然男子贞操,不如女子之重要。[1]确实,正如此...
两性关系中的上海男人和女人 —— 一种行为和行为原因的感性描述
女人 男人 两性关系
2008/4/17
「编者按:长篇报告文学《两性关系中的上海男人和女人》由三部分组成:女人们,男人们,男人女人们。本期特摘录其第三部分,以供参考。」
男人女人们
产生于狭窄化、平庸化的工具性的高度算计是上海两性关系冷漠的原因。在两性战争中,城市前中产阶级以及整合进去的晚近阶层,同样领导着市民潮流,在两性战争中既是导演,又是主角。大幅度上升的离婚率并不能说明城市在走向新的性文明,相反标示着越来越多的人更为迫...
网络名女人与身体自主权
身体自主权 网络名女人
2008/4/12
一般男性简直是害怕触及自己的身体和感觉,更不愿去面对其他男性,于是男人性本能需求相对于女性就变得直接和粗糙,很难懂得用平等与尊重的眼光看待女性身体,而普遍被“泛道德”自我制约了的女人,也经常不自觉地跟着男性控制女性身体的所有权意识瞎起哄,共同加入舆论制裁的行列。
在非婚性关系中,女人和男人,谁更加快乐?
男人 女人 非婚性关系
2008/4/12
自从1980年代起,有一种说法就一直在给我们的耳朵磨犟子:在任何一种婚外性关系里,男人总是大赚特赚,而吃亏的、倒霉的、不快乐的则总是女人。那么,真的是这样吗?
现在让我们来看看,在这方面,男人和女人究竟有些什么样的差别。
1. 男人再婚后,性方面大大改善,女人却是相反
表××××:男女差异,前夫妻与目前配偶的比较
男人
女人
...
《外遇中的女人》节选
外遇中的女人 婚外情
2008/4/12
光明日报出版社1999年版,台湾上游出版社2001年版
外遇:过去与未来
一,由大众语汇的演变看观念的更迭
外遇,婚姻之外的情爱经历,可以是情、性兼具,亦可以是有情无性或有性无情,但均 以性爱为出发点。性爱不是做爱,而是基于性别意识的爱情。
中国现代汉语对此现象的描述,经历了演变的过程。八十年代之前,主要称谓有“通奸”、 “偷情”、“养汉”等,有情无性的关系被...