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搜索结果: 1-7 共查到民族风格相关记录7条 . 查询时间(0.132 秒)
李晴海,白族。1927 年出生于云南省玉溪市元江县因远乡安定村。1946年离开墨江中学来昆明求学,1947年入昆明师范艺术科,后因学生进步运动被学校开除。1948年9月,参加滇西人民自卫团(中国人民解放军滇贵桂黔边区纵队第八支队前称)。1950年10月作为西南各民族庆祝国庆代表团歌唱演员,在北京怀仁堂演唱了彝族民歌《毛主席颂》,这是新中国成立后云南民歌第一次在北京亮相。1954年李晴海到西南音专(...
如同每一位客观严谨的学者在讨论传统与现代的关系时,总会把何为“传统”何为“新”作一个界定,对于中国传统音乐与新音乐的区别基本是以作品的创作者是否为受过西方专业音乐教育的个体(或集体)、作品的创作手法是否借鉴西方作曲技法、作品的风格是否体现中国传统等等。但正如黄翔鹏先生所言:“传统是一条河流。”这条河流在产生、发展的过程中就是博采众长且延绵不断的。我们在讨论当代的新音乐时,亦不能忽略传统的客观存在和...
围绕体育舞蹈的服饰这一概念,以标题舞服饰融入民族风格元素为中心,分析了服饰在体育舞蹈表演中的重要性、民族风格融入体育舞蹈标题舞服饰的可行性、体育舞蹈服饰融入民族风格元素的必要性等问题,提出标题舞服饰的民族化,将更有利于体育舞蹈在我国的发展和创新,以及中华民族传统文化的传承与发扬。
1959年由上海美术电影制片厂制作完成的动画片《渔童》,以其独特的风格和深刻的立意曾经深深打动了几代人。最近,这部中国传统动画片的经典之作在上海美术电影制片厂和黑龙江动漫产业基地的联手打造下,旧貌换新颜,以3D立体版的形式重现荧屏,堪称我国传统动画艺术与现代技术融合的结晶。
蒙古族音乐既有全民族的共同风格,又有各个地区的独特风格,堪称绚丽多姿,异彩纷呈。漫长的历史岁月里,在不同地区繁衍生息的蒙古部落,仍残存着一些氏族部落时代的痕迹。无论在生活习俗、语言、习俗等方面存在着较大差异,对于地方音乐风格的形成起到了重要作用。况且,各地区之间的经济基础文化发展水平不尽相同,又受到诸如战争、部落迁徙,以及与其他民族文化交流等条件的影响,其音乐风格呈现出鲜明的地方特色。
苏珊,现代舞大师尼可莱的传人,四分之一印第安血统的美国人,法国舞蹈研究中心的编导和负责人,64岁;孙颖,北京舞蹈学院教授,《踏歌》、《楚腰》剧目的编导,74岁。2004年9月24日,北京舞蹈学院五十年校庆之际,苏珊女士在观看完古典舞作品晚会《寻根述族谱华风》后,抑制不住要见一见晚会的策划和创编者孙颖,在她的老朋友--北京舞蹈学院研究生科研处处长刘建教授的引荐下,两位经历丰富的老艺术家有了一场关于民...
有观点认为,标志设计国际化,就应该是“符号国际化”,而“符号国际化”的最好出路就是走形式感民族风格的道路。甚至还认为越是形式感民族化的标志设计就越是国际化,因为世界性包容了民族性,只有坚持民族性才能更好地体现世界性。文章针对这一观点,提出在艺术设计中,是要发扬民族文化的一些优秀成果,但在标志设计上片面强调形式感民族风格的观点,是“标志设计国际化”思维上的一个误区。

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