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认知与实践是一对重要的哲学概念，二者相辅相成，相互促进，同时也受到历史环境和具体条件的制约。明清时期，以阎绳芳、渠殿飏为代表的士大夫群体，已经揭示了昌源河流域水土流失的基本原因，即上游人类活动的加剧导致森林覆被减少，从而引发水土流失，最终导致下游洪水灾害频发。他们构建了一个“人类活动—覆被变化—水土流失—洪水灾害”的关系链条，但用风水镇煞法这一“偏方”作为治理良药。
“文治”困境：徐世昌与民国初年的祀孔典礼
徐世昌 民国初年 祀孔典礼
2024/4/7
祀孔典礼是民国北京政府实施社会教化的重要举措。徐世昌与民国初年的祀孔典礼关系密切。1914年，其主持拟定《祀孔典礼》方案，后又稍作修订。1919年，徐氏实行“文治”方略，通令将清儒颜元、李塨从祀孔庙。同年秋丁，其亲临北京孔庙主祭。然而，这一祀孔典礼的教化作用有限，无助于改变民生凋敝、武人干政的时局，反而刺激新知识人进一步追求个性解放，致使整个社会的撕裂程度不断加剧。
清至民国滇黔毗邻区花苗群体之形象建构与国家认同
花苗群体 形象建构 国家认同
2024/4/7
滇黔毗邻区的花苗群体是苗族的一个支系，清朝汉族士大夫把这一群体建构成一个与华夏有着巨大差异的“蛮夷”形象。民国时期汉族知识分子强调花苗群体与华夏的“同源”性，是中国民族的一部分。清末民国时期，西方传教士建构的是一个被“拯救”而获得精神自由与新生的花苗群体形象，亦为中国之一部分。民国时期的第一代花苗知识分子，在自我族群形象的建构中，既认识到本族群的不足，又意识到本族群的优势，自我归类为中华民族的一部...
城乡“薄海民”——民国前期的离村知识人
城乡“薄海民” 民国前期 离村知识人
2024/4/7
民国前期城乡因文化差异而解纽，缺乏一条可以互通的桥梁，造成知识人离村往而不返的新现象。在向现代转型的过程中，乡间的耕读传统已中断，以城市为中心的新教育培养出的知识人自己“别树阶级”，其他人却未必接受。向往城市的知识青年在城市并未得到太多欢迎，而乡村又已成为一个难以回归的故地。由于在城乡都成了“他人”，许多知识青年不得不漂泊于城乡间、城市间或城市中，成为瞿秋白所说的“薄海民”。
界内与界外——民国时期的租界卫生交涉（1912-1937）
民国时期 租界制度 近代中国社会
2024/4/7
租界卫生交涉是民国时期各种租界交涉中的一种。因卫生而产生的租界交涉不仅与租界的特殊地位有关，而且与租界、华界的关系有着重要的关联。特权、主权、公共利益等交织在一起，加之民族主义等的影响，导致了各种租界卫生交涉的发生。租界卫生交涉涉及主权、清洁卫生等方面。各种交涉体现了租界、华界在卫生领域的关系以及各种利益主体之间的关系，同时也展现了租界制度与近代中国社会之间的关系。
基于环境要素的民国时期霍乱流行危险分区及演变
环境要素 民国时期 霍乱 危险分区
2024/4/7
霍乱是1820年传入中国并影响至今的新型烈性传染病，探讨历史时期霍乱流行的地理规律对现代霍乱防控具有一定借鉴意义。综合运用时空分析等方法，探讨民国时期霍乱流行的危险分区及其历史演变。
本书搜集整理了民国时期我国有关减灾方面的图书与报刊资料，除去宏观性质的总论50余种（条）之外，另包括气象灾害300余种（条）、地震及地质灾害80余种（条）、生物灾害100余种（条）、疾病与公共卫生300余种（条）、环境变迁100余种（条）、灾害史100余种（条）等，全书共收录相关史料近1200种（条）。本书对研究民国时期减灾政策与举措等领域，具有较高的史料价值；同时也可为气象学史、环境学史、医学史...
城乡“薄海民”：民国前期的离村知识人
农村问题 城乡隔阂 知识青年 “薄海民”
2023/12/6
民国前期城乡因文化差异而解纽，缺乏一条可以互通的桥梁，造成知识人离村往而不返的新现象，极大地影响了后来中国的发展。在向现代转型的过程中，乡间的耕读传统已中断，以城市为中心的新教育培养出的知识人自己“别树阶级”，其他人却未必接受。向往城市的知识青年在城市并未得到太多欢迎，而乡村又已成为一个难以回归的故地。由于在城乡都成了“他人”（the other），许多知识青年不得不漂泊于城乡间、城市间或城市中，...
民国初年外人“损害”赔偿问题研究
民国初年 外人“损害” 赔偿问题
2024/1/30
民国建立之后，中外围绕辛亥革命中外人“损害”赔偿问题的交涉成为重要的事件，外交团组织各国参与的赔偿委员会负责处理该问题。该委员会制定了初步统一的处理方针与赔偿标准，以协调各国之间、中外之间的意见，赔偿也成为列强对华实施经济讹诈的手段。但列强之间在赔偿范围及金额等问题上始终存在矛盾冲突与利益分歧。民国政府不仅承认了赔偿责任，并积极派员与委员会及外交团进行谈判，其背后则是为了获取各国承认以及银行团的善...
民国时期曲阜孔庙募修之殇
民国时期 曲阜孔庙 募修
2024/4/8
自儒学在西汉定于一尊以来，曲阜孔庙即渐由“国家培护”而“迭事修崇”不辍。入民国后，展现在世人面前的则是另外一番景象。20世纪20年代之初，孔庙迭遭风电水灾，直系军阀首领曹锟以“尊孔崇儒”之名通电募修，后因“筹款维艰”,孔府会同“地方长官”对其“择要修理”。1930年，中原大战的炮火导致孔庙“损失甚巨”,山东省政府主席韩复榘以“保存名胜，维持文化”的名义发起劝募，但前后历经3年，所得募款不足4万，离...
会议纪要|山东大学“舆论、信息与民国政治”工作坊会议纪要
山东大学 舆论 信息 民国政治
2023/12/29
2023年6月10日至11日，山东大学“舆论、信息与民国政治”工作坊在山东大学中心校区召开。本次工作坊由山东大学历史文化学院主办，主题为舆论与政治的互动、舆论的生成与后台运作、信息传递与决策的关系，共有8篇专题论文、23位学者受邀参会。开幕式由山东大学历史文化学院徐进教授主持，山东大学历史文化学院副院长代国玺致辞，介绍了山东大学近代史研究的源流与现状，并向与会学者致以诚挚的欢迎。
民国初年，民族的形成和发展成为历史教科书的主要内容之一，在表述上也多与“五族共和”的建国方针相配合、相呼应。其中，1912年9月中华书局出版的《中华中学历史教科书》更是在历史教科书史上首次使用了“中华民族”这一观念。五四时期，中华民族观念首次被写进教育部门制定和公布的《历史课程纲要》，这具有重要的思想意义，但这一时期的历史教科书使用较多的还是“中国民族”“我国民族”或“吾民族”，而不是“中华民族”...
民国时期卫星城学说的引入、传播与运用（图）
卫星城学说 城市规划 城市史
2023/9/11
卫星城学说自20世纪20年代后期传入中国，在抗战时期进一步传播。市政专家和工程、技术精英在引介卫星城学说时，紧密联系中国的现实和需求阐释其价值和意义。抗战胜利后，各大城市规划大纲中的卫星城方案，不仅保留了西方的印记，同时还有基于国内工业化、城市化现状的思考和探索。民国时期卫星城学说的传播与运用，呈现了近代中国学习借鉴外来理论的丰富图景，也为后来中国城市空间形态演变奠定了基础。
新疆拜城县发现大型古冶炼遗址 专家考证为清代至民国时期（图）
新疆拜城县 大型古冶炼遗址 清代 民国时期
2023/12/6
2023年4月4日，记者从新疆拜城县文旅局获悉，由新疆拜城县文旅局牵头组织在该县境内考察的克孜尔乡和黑英山乡交汇处的“墓穴沟”山涧内，发现一处大型古代冶炼遗址，该遗址此前由当地一位文物看护员发现，此次为正式考察，经专家初步考证其年代为清代至民国时期所建。
道德势力的幻像：南京国民政府初期民国四老的权势兴衰
南京 国民政府 民国四老
2024/4/9
在国民党内吴稚晖、蔡元培、李石曾、张静江有“四老”之称。四老在党内有较深的资历，且长期担任中央监察委员，地位与身份具有“党统”的象征性，同时四老大多系党内文人精英，其超然态度也代表了某种道德势力，从而使其在党内党外均有一定的发言地位。四老因在宁汉对峙中拥蒋而崛起，亦在国民党左右之争中不断提升权势，1928年10月国民政府改组四老政治影响力达到顶峰。在此过程中，拥蒋的同时张静江、李石曾、吴稚晖也借势...