文化学 >>> 诸葛亮文化研究 楚汉文化研究 中华玉文化研究
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游丝毛雕四灵佩的这种线状纹是用一种极薄的圆片状金属铊具雕刻出来的,“游丝毛雕”的线条是“一刀定终身的”,线条的走向与相间的距离是无法用别的手段来调整和修饰弥补的。把它刻成深浅一样,相间一致,曲直流畅,刚柔相济,气韵生动的高水平,对刻者自己和所处的环境都有很高的要求。
  历史上真实的诸葛亮是个卓有建树的政治家,治理蜀国很有一套,但在军事上可圈可点处并不多,远非《三国演义》所渲染的那样用兵如神。《三国演义》在民间影响非常之大,但它是演义,是小说,而非史书,记载三国时期历史的真正史书是《三国志》。鲁迅先生批《三国演义》“状诸葛之多智而似妖”的评语,可谓一针见血。受《三国演义》之深远影响,民间对诸葛亮奉若神灵,认为诸葛亮是古今第一的军事天才,并纷纷为其最终的失败找来...
《文选》李善注引《毛诗》考     文选  李善  毛诗       2010/4/26
李善《文选》注征引文献众多,其中有多处称引《毛诗》。研究班固《两都赋》和张衡《二京赋》李善注中引用《毛诗》的情况,进而考察李善注引《毛诗》的特色,可以发现,李善引用《毛诗》有严谨精到的一面,也存在着误引和意违之类的不足。
毛批《三国》在小说史与小说批评史上的地位,近年来逐渐受到重视。但是,它究竟出于何人之手,其实还是一个悬案。观近年研究小说评点的文章,多承旧说,认为毛批出于毛宗岗之手。叶朗先生的《中国小说美学》可为代表。该书第四章标题即为《毛宗岗的小说美学》,其中讲:“毛宗岗的父亲叫做毛纶,字德音。据记载毛纶曾对《三国演义》作过笺注的工作。毛宗岗的评点是否利用了他父亲的成果,已经不得而知。……毛纶可能给了毛宗岗很不...
《三国演义》版本甚多,仅现存刊本而言,明代就有约30种,清代70余种。但300年来,坊间刻印的,闾里流传的,大都是经清初毛纶、毛宗岗父子评改过的版本———毛本。因而,毛本研究成为了《三国演义》研究的重要组成部分。其内容主要涉及五个方面:一、毛本的作者及生平;二、金序的真伪;三、毛本的版本源流;四、毛本的“评”;五、毛本的“改”。现围绕上述五个方面内容,全面地回顾一下毛本研究的发展历程。

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