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目前,国内学界结合马克思主义的经济学思想以及中国当代文化现实,对艺术生产理论做了非常富有建设性的思考,但对其中的艺术生产的含义还有可以进一步阐释的地方。从更广阔的视野来看,马克思的艺术生产理论从属于他的生产理论,因此对这一概念内涵的规定应将其还原到马克思的生产理论中,从生产活动诸环节之间的辩证关系来作出进一步的审视。不仅如此,通过对艺术生产的这种探究,能够为我们考察马克思美学的特质提供一种新的视角...
近年来,“文本学解读”已经成为当代马克思研究的一种新路径。这里所说的“文本学解读”,大致可分为“文献学”意义上的文本学研究和“解释学”意义上的文本学研究。前者始于上世纪五六十年代,法国学者吕贝尔承继梁赞诺夫提出的“马克思学”概念并创刊《马克思学研究》,主张在文献编辑与考证的基础上,对原典文本进行新的阐释,逐渐形成了具有广泛影响的马克思文本学研究学派。此外,欧洲其他国家对马克思文献的编辑、译介也在有...
实践美学要在“本体论”上继续拓展,可能的方向之一,就是回归现实生活世界。这是由于,马克思主义哲学就是一种“生活实践”的哲学,是回到生活实践的哲学。这种“现实生活”是“人们的实践活动和实际发展过程”及其结果的统一,人类正是置身在“生活世界”内,并与“生活世界”互动的一种感性生成的现实存在,它最终指向“人的全面发展”的审美精神。由这种哲学思维范式出发,就可以将理论哲学的视角回归到人类生活实践本身,将...
海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文(载《林中路》,孙周兴译,上海译文出版社1997年版,第1—71页,下引此书只注页码)中,提出了一个既是美学的、在他看来根本上又是哲学的最深层次的问题,即什么是艺术作品的本源?然而,经过绕圈子的一场讨论,他在文末的“后记”中却承认这个问题是一个“艺术之谜”,“这里绝没有想要解开这个谜。我们的任务在于认识这个谜”(第63页);而在“附录...
海德格尔在其著名的《艺术作品的本源》一文(载《林中路》,孙周兴译,上海译文出版社1997年版,第1—71页,下引此书只注页码)中,提出了一个既是美学的、在他看来根本上又是哲学的最深层次的问题,即什么是艺术作品的本源?然而,经过绕圈子的一场讨论,他在文末的“后记”中却承认这个问题是一个“艺术之谜”,“这里绝没有想要解开这个谜。我们的任务在于认识这个谜”(第63页);而在“附录”中也谈到:“艺术是什么...

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